驚艷一槍第二篇　小限


第一章、以萬變應不變　一、佈局
　　　　　　　　　　　　　　　　這故事是告訴我們
　　越是高明的人物，越會犯平常人所犯的毛病：正如下越大的賭注，越是輸不起一樣：高人也是人，高手也一樣會失手…
　　以不變應萬變，以億變對千變。只要抓住敵人的性情，就等於洞透了對方的優點和弱點。
　　笑和哭，只代表這個人有感情，但並不代表他沒有骨氣：好漢一樣可以狂歌痛哭。驚艷一槍第二篇　第一章、以萬變應不變　一、佈局
　　刺段博宗書的那-夜，王小石一出「神侯府」，諸葛先生即行召集冷血追命鐵手無情聚議。
　　「我看，」諸葛先生推測，「王小石志在刺殺蔡京或傅宗書，當時事出匆然，巳不及分說，」冷血道：「我跟他交過手，他武功很是不錯，但傅宗書、蔡京身邊有」六合青龍。八大刀王「、天下第七、任勞任怨、二爺一將二門神」還有「鐵樹開花，指掌雙絕，王小石是不易得手的。」
　　追命道：「不過，『六合青龍」至少有四人還留在付近打探消息八大刀王和鐵樹開花「一向跟隨」翻手為雲覆手雨「的元小侯爺，任勞任怨則是朱刑博的左右手，不見得全都在蔡、傅二人身邊形影不離的。」鐵手問：「現在我們該怎麼辦：「」讓人真以為我死了；「諸葛先生道：「穩住那四條青龍再說，」果然，不久旋即傳來傅宗書遭刺殺的消息。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　鐵手又請示諸葛：「我們該如何配合王小石。」
　　「動用暗裡的力量，使他能平安逃出京師再說：「諸葛先生道，」博相遇刺，全城沸湯，朝廷必有傳言此事是蔡京所為，蔡黨一定設法止痛療傷，招兵買馬，重新佈置殺局，對於主-曰點，你們有什麼意見？「無情道：「蔡京本意是安排王小石刺殺世叔您的。」
　　諸葛先生知道無情向不輕易說話，每言必有深意，便點頭道：「但王小石卻殺了傳宗書。」
　　無情說：「他一定將錯就錯，面聖進讒，說世叔教唆門內王小石行刺當朝宰相。」
　　鐵手馬上就明白了無情的意思：「由於王小石在行刺傅宗晝之前，確是從神侯 出去的，有此鐵證，加上蔡京播弄，主上可能真的會怪罪下來。」
　　諸葛先生白眉一展，道：「所以，你的意思是」無倩的容神自得像花之魂、月之芒、雪之魂、玉之魄：「先下手為強。」
　　傅宗書遇刺之際，蔡京就在「忘魚閣」裡，離「我魚殿」僅數十步之遙。
　　天下第七和葉棋五、齊文六就守候在他身邊。
　　那時侯，他正跟一個神容俊朗、濃眉星目、臉如冠王、談笑自若的青年交談。
　　蔡京問。在蘇夢枕直赴六分半堂與雷損決一死戟一役裡，雷損也把你請過去六分半堂白。「那少年人有些 腆似的答：「是。」
　　蔡京再問：「可是，在那一役裡，你出手一劍，幫的卻不是雷損，而是蘇夢忱。那少年正是」神通侯「方應看，他答：是。」
　　蔡京問他：「為甚麼？」
　　力應看答：「因為家父曾經吩咐過：京城裡有三大部會，互相牽制，其中」迷天七聖盟「作惡多端，『六分半堂」也不幹好事，只有「金風細雨樓」有點俠骨義風，要我盡量保住他們一巨兀氣。「蔡京卻問：「當時，朱月明也去了，他是偏幫六分半堂的吧：「方應看答：是。」不必要時，他在蔡京面前，決不多說一字。他臉上一直維持著一個相當清朗稚氣的微笑。
　　蔡京追問：「可是雷損炸棺假死，當時，只有你躍空升高、目覯一切。明知有詐，卻未向蘇夢枕示警，是不是有這件事？」
　　力應看答：「是。」
　　蔡京即問：「何解？」
　　力應看瞼上有一種末脫椎氣的成熟：「家父只囑我保住蘇夢忱一口元氣，雷損殺他，我自然出手攔阻，但雷損要逃，為保中立，我亦不便道破。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　蔡京笑向：「因為你覺得：近日京城裡的」迷天七聖盟二巳潰不成氣局，金風細雨樓與「六分半堂」互相牽制，反而是好事；你無意要促成其中之一坐大，是也不是？方應看答：「是。」
　　蔡京又問：「不過，待雷損率眾全力反撲金風細雨樓之際，你卻送了一面屏風給蘇夢忱，裡面卻藏了個雷媚，是否有此事」。「方應看答：「那是雷損看人把我派去送賀禮的人制住，中途掉了包，」蔡京再問一砍：「所以雷媚並不是你送去的」。「力應看這次答：「不是。」
　　禁京目光閃動：「但是，雷媚聽說卻是件的紅粉知音。」
　　方應看徵詫，但他仍是答：「是。」
　　蔡京又問了下去：「雷損派了雷媚伏殺蘇夢忱，可是雷媚卻在重要關頭倒戈相向，反而殺了雷損，道……你可在事先知情白。」
　　方應看眼裡已流露出欽佩之色：「雷媚刺殺雷損，是因為懷恨雷損：雷損既 丁它的父親雷震雷，又奪去六分半黨的一切，還迫她當了他見不得光的情婦；而且，雷媚早已為蘇夢忱的重用，成為金風細雨樓裡的」四大神煞「之郭東神。這些事，我原先只略知一二，但在雷媚刺殺雷損之前，我並不知情。」
　　那好，蔡京的態度緩和了下來，在他心裡，倒是對眼前這年輕人極為賞識，極望能收賞一為己用如果一旦能用方應看，就等於也收攬了他的父親方歌吟入自己麾下：有方歌吟這等絕世武功，何愁諸葛先生諸如此類的人物！「現在，京城裡又回復」金風細雨樓與六分半堂爭雄的局面，你有甚麼看法。」
　　「外表看來，金風細雨樓佔盡上風，六分半堂似給打得回不了手。事實上，暗潮洶湧，六分半堂根基依然穩固，他們隨時可以結合江南霞靂堂雷門的實力，跟金風細雨樓一爭天下。只不過，不同的是：以前是蘇夢忱與雷損龍爭虎鬥，可是雷死蘇病重，現在爭雄鬥勝的是白愁飛和狄飛驚了。」方應看有條不紊、侃侃而談，臉上依然掛著值討人喜歡的微笑：——更應注意的是：關七也還沒死。
　　　悉『迷天七聖盟』正重新整合勢力，要在京城裡一爭天下！」蔡京點頭道：「所以，京裡的幫派，而今還是『金風細雨樓』、『六分半堂』、『迷天七聖盟』三分天下？」方應看點頭道：「正是。」
　　蔡京忽然用一種特別溫和的口吻道：「可是，三十年前，武林各門各派，都尊令尊為首，按理說來，你理所當然是這一代的武林至尊才是。這種雄心，你不是沒有的吧？」
　　方應看心頭一栗，他的眼色由敬意迅而轉為懼責，只答：「應看身首朝廷恩厚，只願為國刊力，以報太師知遇，怎敢再涉足江湖是非、武林恩怨。」
　　「那也不然，」蔡京的笑意裡有無盡的精明與驕矜：「把這些踔蠣武勇一身絕藝的豪傑之士，引入軍中，為國效力，也是美事。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　言罷微笑不語。
　　方應看沉吟良久，微帶笑意，似在回味蔡京的話。
　　這時候，一級帶刀侍衛「一爺」急報：傅宗書遇刺，刺客王小石。
　　蔡京下令全力且全面追捕王小石之後，心裡也確茫然了一陣，痛失臂助，而且居然看錯了王小石，即使蔡京心裡惕省，心頭也很不痛快。
　　他卻問方應看：「這件事，你有甚麼看法？」
　　「不管這刺客是不是諸葛先生派來的，」方應看說，「他是負責戎守京畿皇廷的，都有疏失之罪。」
　　蔡京問他：「你的意思是？」
　　「恕在下直言，傅相爺遇刺，在朝在野，最大得利者顯然是諸葛。」力應看知道自己該把話說明；就算像蔡京這樣聰明的人早已明白他的暗示，但正因為他這樣聰明所以自己更要說 分明：「相爺與太師是知交，相爺既遭不幸，太師說什麼也不能讓兇手逍遙法外，更不能任由殺害相爺的敵人痛快自在。」
　　蔡京捫髯微笑，徐徐離席，走到欄旁，笑看一株寒梅，只悠悠的說：「諸葛與我，也是好友；故友相殘，同根互煎，教人奈何噫。」
　　方應看心裡罵了一句：老狐狸。外表不動聲色，以不便留在此地打擾太師處理公事為由，即行辭別。
　　方應看一去，蔡京即行召見龍八入閣密議。
　　龍八急急來到，一入閣，即叩跪，再三請罪，痛斥自己保護相爺不力。
　　蔡京並不追究，只問明刺殺情形，龍八一一稟報後，即行請教：「太師，您看這事兒蔡京沉聲道：「咱們還是小覷了王小石，倒教諸葛正我得逞了。難怪王小石的字寫得浮游不定，神光閃爍，原來，他是在與我們虛應事故！」龍八又問：「現在該如何對應呢？」
　　「全面緝拿王小石歸案；要活的活的才能連諸葛老兒一併打殺。」蔡京不徐不疾的道，「此外，明日你隨我人宮，在望上面前，好好告那老不死一狀｜。」
　　龍八一聽，反而覺得傅宗書一死，太師更加重用自己，心頭忭喜，恭聲應道：「是，」蔡京負手走了幾步，忽道：「還有一事。」
　　龍八忙道：「太師吩咐。」
　　「諸葛這樣做也好，反而能追出那一號人物……」蔡京沈沈自語，然後吩咐道：「明晚你去請動一個人。」
　　龍八有點 疑不定地問：「太師說的是……」元十三限。「蔡京道。他負看手、微蹙看眉、心中不無感慨。傅宗書一死，接下來要佈署的事可多了：要重新再布殺局，與諸葛再決高低。他也正好利用這事件和這件事，狠狠的給政敵一次致命的打擊。
　　其實，傅宗書死了也好，這些日子以來，他一手培植他起來，可是眼見他勢力逐漸坐大，不好控制，而他武功又高。更不易收拾，最近，居然還偷偷練字 ，分明是要討好聖上，居心不良，而今，教人殺了也好，正好可使自己重新秉故，再攬實權，聖上是決不會罷黜他的：沒有了他，趙佶可也當皇帝當得不牢靠哩。
　　諸葛教人殺了傅宗書，正好可藉比再逼出元十三限，因為傅宗書曾拜元十三限為師，諸葛先生的人殺了傅宗晝，無疑如同向元十三限下戰書……當然。要元十三限跟諸葛正我拚命，還得先找出一個『引子』——蔡京想起了天衣居士。二、和局
　　次日清晨，諸葛先生再三堅求面聖，皇帝趙佶雖然極之討厭諸葛，覺得他古板拘泥、諸多節制，但因諸葛曾數度救過他性命，保住大位，加上諸葛先生央服侍天子起居生活的米公公說項，所以趙佶還是在下午起床之後勉強的接見了他。
　　諸葛先生率先稟明昨夜傅宗書遇刺一事。趙佶自然是勃然大怒。諸葛先生道明刺客曾先到神侯府行刺他，但失敗而退。諸葛先生表明曾聽刺客 露出主謀人乃太師蔡京。這招叫做『以毒攻毒』。又叫『以其人之道還冶其身』。趙佶聽得忿怒莫名，連叫反了。蔡京跟傅宗書雖早已勾結、同屬一黨，但一向昏庸，只顯玩樂的皇帝趙佶並不知情，他只知因群情洶湧。主黜蔡京，只好虛應事故，要蔡京的柁忙讓賢；禁京暗中調度，使傅宗書拜相，兩人聲息互通、沆瀣一氣，但在皇帝面前，卻故顯清高，時故意對小事各持己見、爭辯不休，表示兩不相干，只為國相忍。
　　這舉措甚得趙佶欣賞，常贊「蔡卿氣量過人」，其實蔡傅二人，只是唱戲一艘，只瞞得了這昏昧皇帝便算。故此，趙佶反而以為傅宗書向與蔡京不和，自己能使他們兩人和諸葛先生互重謀國，更見英明；而今一聽諸葛所奏，似實有其事，真以為蔡京容不下傅宗書，想買一兇殺二人，不禁龍顏大怒。於是他傳召蔡京，當面直問。
　　蔡京一聽，先在自己右臂割了一道血口，看人包紮，然後才匆赴皇宮。他才入宮，已知諸葛先生先他來過，他心知不妙。他一看趙佶面色，就知皇帝疑他七分，當下先行跪叩請罪，叩得額角紅瞳老大的一塊，自然痛得聲淚俱下，一面表示要神武皇上「降罪」，一面要英明聖上「明察」。
　　趙佶見他如此，可見他還不敢太橫妄放肆，眼中確有他這個皇帝，於是問明他犯的是什麼「罪」…要「察」什麼事？蔡京立即表明傅宗書之死，他要負責。趙佶倒是覺得詫異，問他何解？蔡京半怨半 的說：他和傅宗書二人，相忍相敬，同以國事為重，但見有人倚老賣老、持寵生驕、居心叵測、黨同伐異，耽心會危及聖上，所以便私下召攬豪傑之士，來暗中保護呈上，不料有眼無珠，錯識宵小，那刺客早為諸葛收買。先行刺殺傅相，更要進而狙殺他，叫他還看了一刀，幸能保住老命，尚能繼續為皇上效命。
　　這下趙恬可為難了，蔡京說是諸葛干的，諸葛說是蔡京做的，正是公說公有理，婆說婆有理，依趙佶看：兩個都像，兩個也都不像；可是他心中 護蔡京，再看蔡京傷處，血猶泊泊滲出，趙悟自覺精明，明察秋毫，至少蔡京真 是受了傷，為保護自己而擔驚受害，實在是忠心可感。
　　當下他又斥退蔡京，不過十日，再賜封賞，如此一來，浮沉起落，都由他一手翻覆，正可謂天威難測：超估對自己的英明手段，不禁十分得意。處理了此事，他已大感傷神，正該恣意作樂一番，以不虛渡苦短人生。諸葛先生面聖啟奏罷，退了出來之後，會合了守候的冷血與追命，先行去拜會米公公米靈：至於鐵手與無情，早我分別去通知黑白兩道中他們論得起交情的友好，對王小石的逃亡，或助一臂、或放一馬。
　　米公公則是皇帝趙佶跟前最信任和最受寵的內監，無論宮廷上下，還是朝廷官將，都對他十分敬重。是以諸葛先生向他虛心請教：「傅相遇刺，聞說太師頗為震怒。公公知人深矣、目光如炬，不知對這件事有何真知灼見白。」
　　「我？老咯：那有什麼見解！！」米公公搖手擺腦的說，「不過，丞相之位，是蔡太師一向戀棧不忘的，也是勢在必得的：反而對宮廷之外各幫各派一攬氅下之計，近日難免會暫時擱置吧！！」諸葛先生連忙稱謝。
　　米公公的看法實與諸葛先生不謀而合。
　　三人在離開皇宮回神侯府的路上，冷血因有惑處，便有問於道命：「蔡京確是派王小石前來行弒世叔，但傅宗書遇刺，決非蔡京之意，世叔卻何以說是蔡京叫人下的手呢？這樣豈不成全了蔡京或傅宗書的美名？」
　　追命笑了「此言差矣。傅宗書和蔡京名譽如何，後世史家自有評議：世叔苦不這樣說，蔡京便會先進讒言，說是世叔派人狙殺傅相：這就叫『以子之矛攻子之盾， 敵幾先。』他拍了拍冷血岩石般的肩膊，又道：「世叔這招，是先行打亂蔡京的步策，對付惡人，如果事事講禮，那只有節節敗退；對付小人，如果事事講理，也只有步步失策了，世事有時不防以不變應萬變，有時也不防以萬變應不變。」
　　冷血仍有點不以為然：「可是，那也是瞞騙皇上……欺君之罪啊！？」「當皇帝是只愛聽他自己想聽的話的時候，就無所謂欺君不欺君了。」追命小聲但正色的說，「有時為了要達到目的，少不免要運用手段。」冷血只沈吟的道：「只是，不擇手段後所達到的目的，是不是跟原來的目的有很大的分別呢？」
　　「沒有目的，就沒有手段！」追命用一種玩世不恭的語調說，「但沒有手段，往往也失去了目的。他微喟的說：「四師弟，人在亂世，難免要用點非常手段：只要心意走出乎於善，情義乃出乎於誠，也就不計較些什麼旁枝末節了。世叔是做大事的人，幹大事的人，自然需要非凡手段。蔡京的手段更是一流的。他剛自趙佶跟前告退，就去求教米公公。」這件事，我確是受人冤誣；「蔡京一年裡總教人往米公公這兒送上金銀珠寶，數以萬計，但他在米公公面前，卻是隻字不提，而且神情甚謙、執禮甚恭，」不知公公有何高見？
　　「高見？不敢當」米公公呵呵笑道。「我只是個不管事也管不了事的內監，能管得了什麼事：不過，對方利用這招反撲，確是高明，唯今之計，最宜勿生枝節，先等風平浪靜，保持和局最好。待浪息波平，皇上天怒自收，屆時太師只要能把穩丞相大位，其他小事，還怕不能一如摧枯拉朽，一一收拾嗎｜。」
　　蔡京笑逐顏開，拜謝而去，未久，又命人送大禮於米公公，反正財寶取之於民，用之於己，慷他人之慨，多送多有，無需吝嗇。三、亂局
　　古往今來，真正好的局面，定必都是和局。
　　以和為貴，和氣生財，君子和而不同，在在都說明了「和」是快樂的源泉。
　　不過，對一些人來說，和則無利可圖，亂倒可混水摸魚：亂世出梟雄，和平時世，反而無甚可為。
　　蔡京領「六合青龍」離去之後，米公公回到內宮住處，赫然正有「血劍神槍」方應看自酌相米公公一面笑看賠罪，說是要勞侯爺久等，一面道出諸葛先生和蔡京互爭的一動一靜，力應看聽得仔細，聽罷就帶笑的問：「依公公來看，現在的局面是不是由明爭轉入暗鬥。
　　米公公一笑道：「反正明爭也好，暗鬥也好，這局面都對你我有利無害，大有可為。現在是暫時的和局，難保不正是醞釀看日後的亂局。」「這次似乎是蔡京吃了點小虧，」力應看審慎地道，「以蔡京的為人，就會這樣算數嗎就算在謹慎的時候，他臉上笑意依然，」當然不會，「米公公吃了一粒花生，喝一口酒，再吃一顆花生米，」不過，蔡京與傳宗書一早已貌合神離，未必盡如人所料那麼配合無間，傅宗書亦非等閒之士，他善觀形察色，更長於掩藏鋒芒、擅於應變，蔡京並非庸手，心中有數。且觀蔡京為人，多年以來，他們是落落大方、能容能用，故有不少有才之士，投他帳下，但真正為他所重用的和大力提拔的，莫不是三流以下的人物：這些二、三流、甚至不入流的人物，囂張得勢，一味呵諛奉迎，善拍馬屁，本身且不要說骨氣，連志氣也欠奉得很，但際遇卻遠遠凌駕於才智之士之上，浮囂跋扈，橫行無忌，這正是蔡京辱殺真正才智之士的方法。——蓋因才識之士，有日能與他爭長短，這些人全是廢物，永遠都贏不過他，他才放心樂用。這些人都為了保自己地位而為他賣命，勇於內鬥，擠兌能人，蔡京才能長保大位，永垂不朽。另一方面，又搏得肯提拔擢升部下之名，而又得到受他恩澤的人感激報答，真是好人當盡，壞事做盡。
　　力應看聽了，一笑飲酒。「不過，這種人物也有好處：他永遠懂得收買人心、照顧自己人；」米公公瞇瞇笑著，又吞了一粒花生，呷了一口酒，「到目前為止，我還算是他的自己人吧！」他們會因利而照顧自己人，也會因利而出賣自己人的；」
　　方應看似還有顧慮，「依公公之見，蔡京確會另有異動的了。」「反正，他越動，局面就越亂；局面越亂，對你一統武林、就越有好處；其實，他是在幫你，他忙他的，你隔山觀虎鬥就好，最多不過不時射一支冷箭、放一把大火而已！」米公公吃吃地笑看，又說：「蔡京當然不是善男信女，他表面唯唯諾諾，但我看他至少會去進行一事。」
　　方應看即問：「什麼事」。「米公公嚼著花生，眼瞇得像一根橫著的針：「找一個人。」
　　力應看當然問下去：「什麼人」米公公用袖子抹咀邊的殘沫：「元十三限。」
　　「像他那麼一個聰明人，」他說，「自然不會忘了在這時候起用這值不得了的人 去對忖諸葛先生，」他又去挾了一顆花生粒，扔進咀裡，嚼得上上作響：「我們且看這和局，能和到幾時？且看著這亂局，亂到幾時｜，」方應看這回沉吟良久，才道：「可是，元十三限和諸葛先生份屬同門，會為蔡京而自相殘殺嗎」米公公並沒有馬上回答他的問題。
　　他嚼看花生，上上有聲、津津有味。
　　力應看馬上為他斟酒，瞼上又浮現那略帶稚意、惹人喜歡的笑容…
　　「當年，韋青青青這武林異人，收了四個徒弟：首徒嫩殘大師，神龍見首不見尾，雲邀四海，早已不知所蹤。嫩殘大帥原名葉哀禪，年少得志，青年當官，後辭官闖江湖，自創「自在門」，中年後看破紅 ，遁跡江湖，不問世事，二徒是天衣居士，因體資所限，無法練成絕世武功，但見識學養，戰陣韜略、六藝五經，無不卓絕：至於諸葛正我和元十三限，兩人都是文武雙全之士，只不過諸葛先生運氣較佳，神宗時期，諸葛先受到王安石的越次賞，與王韶策上平戎三策；旋又在哲宗時期為蘇氏三父子交好，並為司馬光重用，司馬溫公卒後，舊黨幾遭 斥盡去，但諸葛先生因二度救過當今聖上，保駕有功；聖上再偏袒寵護蔡京，但也不致要罷黜諸葛，是以蔡京一直視諸葛為眼中釘，但一因忌於當今天子，二因懼臥諸葛先生武藝高強、精明警覺，三因諸葛手上四名愛將：四大名捕，在江湖上各有地位，在武林中也聲望顯赫，蔡京若然冒然動手，萬一 不討好，諸葛先生便大可趁機反撲…，就像這次殺傅宗書的事一樣，米公公一口氣說到這裡，像說書似的，哼了幾聲，喝一口酒，又唉了幾聲，再呷一口酒，然後又扔一粒花生米入咀裡，又送一口酒。
　　「也許便是因為這樣，蔡京才急著要把開封府的武林人物，不是一網打藎，就是一舉收欖吧？所以他才會使白愁飛在『發黨花府』做出那樣子的傻事。這事一旦教人揭破，蔡京和白愁飛都碰了一鼻子灰了，日後想要攏絡道上的好漢，談何容易：「方應看周慮的道，」或許也因為如比，元十三限更加嫉恨諸葛先生吧。」
　　「便是如此。所謂同甘共苦，真是說的容易做的難。有時候，同患難雖已不易，但共富貴更難。糟就糟在元十三限，武功才智，無一在諸葛先生之下。他志大心高，原要報國效力，但在王安石越次入對、大權在握之際，他投效皇弟趙 ，而遭王安石棄而不用，只好投蔡確門下，甚不得志…俟司馬溫公拜相之時，報復新黨，他因受蔡確之累，被貶戒川，直至蔡京任相，因要節制諸葛，所以才調他回京，但又防他坐大，閒置不用。屢經磋砣，英雄已老，空負奇志，元十三限自然鬱憤不平，」米公公一邊吃花生一邊喝酒一邊追述往事：「諸葛先生其實也有顯念同門情誼，曾為元十三限說項；但元十三限十分倨傲，雖懷才不遇，但決不接受諸葛先生的援手。兩人因懷抱各異，又各事其主，曾數度交手，但許是元十三限較為不幸吧，從來都沒有勝過一次｜」方應看眼神一亮，這樣看士，很有點像是一個聰明而淘氣的孩子：「所以元十三限恨諸葛先生入骨，誓要打倒諸葛 忿？」
　　「據說他們還有些私怨？」米公公哼了幾聲，他甚至聞到自己體內散發出一種老人味一個在老去的人身上才會 出來的味道。他很不喜歡這種味道，這味道尤其在他喝了酒之後、疲乏了之後會更濃烈。可是他又極嗜飲酒，而入總是會疲倦的。」至於那是什麼積怨我就不曉得了。」可是，元十三限也是個聰明人，他會為蔡京殺諸葛先生嗎？「力應看還是這個問題，」本來不會要是會，蔡京早就出動元十三限夾殺諸葛先生了，何必要差王小石去？
　　元十三限此人自視甚高，極為傲 ，他對諸葛先生妒恨已極，直若深仇巨恨，但暗箭傷人之事，他還是未必肯幹。「米公公一面說看，一面在想：這年輕人聞看我身上的味道沒有？怎麼他看來一點感覺也沒有？究竟是少年沈著？還是反應遲鈍？還是怕我生氣佯作嗅不到？」不過，蔡京到這時際，一定會調出一個人來，「誰？」方應看問得快而慎重。「天衣居士。」米公公道：「他們的二師兄。」
　　「天衣居士？」方應看重覆了一句，馬上就問：「天衣居士會為這件事而出動嗎？」天衣居士生性淡泊，一般江湖恩怨，他都不肯插手，至於朝廷鬥爭，他更不會理會：只不過，蔡京決不是個簡單的人。」
　　米公公用一種彷彿在看一場好戲的奮悅說，「天衣居士，退出江湖已二十五年，廿五年前，蔡京還沒當上戶部尚書之前，早已安排好了一個人，一直照應著天衣居士。」他笑笑又道：「要不然，怎可說隱居就隱居？你以為真可以不食人間煙火，飲風吃雲嗎：天衣居士雖然不涉江湖是非，但他依然沈醉於琴棋詩書畫藝，喜愛花草樹木鳥魚，時有些發明，時作些風雅，住得舒適，活得悠閒，你以為他真的是神仙？如不去搶劫偷盜，又不做事謀財，他那裡可以過這般寫意生涯。」
　　方應看心裹一面驚震於蔡京的老謀深算，一面喑佩米公公的深聞博知，「公公的意思是：蔡京早在數十年前，已在天衣居士身邊伏了一人，以財力支持那人，成為天衣居士的恩主？」「那人也是很多身懷絕學之士的恩公蔡京不方便做的事，他指使其他的人去做，有一天，他便利用這些關係來讓人對他報恩。」米公公揮不去自己身上發出的老人味，只好拚命喝酒，喝得自己都不大分得清究竟那是酒味還是老人味，心中才較寬和一些：所以，蔡京手邊總是奸詐小人得道，但手下也不乏能人，「方應看這回小心翼翼的問道：「負責天衣居士的人是誰？」
　　「多指橫刀七發。」米公公瞇眼笑道：「笑看濤生雲滅。」
　　方應看這次不笑了，神色凝重了起來：「公公的意思是……其他五位也是……」。「當世六人高手中，你就是「談笑袖手劍笑血，翻手為雲覆手雨」的「神通侯方應看。，蔡京當然想要用你，但公子決非他掌中之物。」
　　米公公說著說看，語音忽然變得又尖又細，連他自己幾乎都不能辨別那是自己的聲音，使他覺得一陣慄然，這些日子以來，他常有這種情形，有時夢中乍醒，竟一直覺得自己是一頭怪獸，剛殺戮了許多人。他這種感覺，發生得愈來 頻密，愈來愈明晰，愈來愈緊迫盯人，彷彿他身體裡有一頭可怕的獸，隨時要把他吞掉一般。
　　「蔡京想把大大高手盡收囊中。他還沒那麼大的本領，不過，多指頭陀確是他的人。」方應看微訝：「多指頭陀？五台山的多指頭陀！！「《註：「多指橫刀七發、笑看濤出雲滅」六人高手，請參閱八六年作品『殺楚』一書裡寫的振眉篇述及的多指頭陀。》」正是精通少休「多羅葉指」和拈花指，但卻能以五台山正宗氣功「無法大法三施帛的多指頭陀。」米公公覺得他身體裡似有「另外一個人」替他說話：「這數十年來，照顧天衣苦士起居飲食、無有不從，而又能不令他生疑的，除了這位多指頭陀，還能有誰方應看徵噫一聲：過了半晌，他的笑容又回來了，像陽光映在水上一哼的存了土來，極難得也極旰看：：天衣居士、元十三限、諸葛先生，還有「大開大闔三殘廢」與「四大名捕」他像是品評雅賞奇花異卉般的道，要是還加上懶殘大師和他的徒弟沈虎禪，那真有熱鬧可瞧了。
　　「懶殘大師，失蹤已久，到底還在不在世上。仍然成謎，沈虎禪正與萬人敵及鐵劍將軍為敵，現今是不是還活著，只有他自己知道；」米公公覺得「自己」又「回來」了，他大力的 著花生，來證實自己神智仍然清楚：只是當他精神稍為寧定時，那種該死的二老人味又回來了。「這些年來，元十三限摒除一切雜念，苦創『傷心神箭』，諸葛先生憂煩國事、將絕藝傾囊相 於四大名捕外，潛修『濃艷一槍』。亓十三限曾三度找諸葛先生決鬥。但也敗了三次：近十年來，他們各練絕技，這一戰只怕得要不死不散。」
　　方應看笑了。他的笑容甚是燦爛好看。
　　「這樣說來，局面又要開始亂了」。「對小侯爺您這樣的人傑而言，局面越亂越好。不亂又焉能顯示出你平定天下的能耐。要是不亂，小侯爺又怎能名正言順，再像方大俠當年一樣，統領武林、君臨天下了：武林中已有許多年龍無首了呀」對。亂就是大有可為。平靜的局面是出不了英雄的，「方應看也笑看說，」蔡京雖然恣肆跋扈，但他是意圖偏安，才能維持他的專權：這樣不痛不快，那就太沒志氣了，不懂順流應世的人，就該下去。趙家天下，積弱已久、積怨已深、積重難返：公公與金元帥早有盟誓，若能裡應外合，他日蔡京的位子，就是您坐的了。「」我倒不是貪圖權貴。小侯爺，你是深知的，我小時就給趙姓皇帝抓去閹割，一家大小，全死在黨錮之爭裡。所以不管對趙家還是新舊二黨，一無好感：「米公公覺得那只奇異無比、寵大無匹的」野獸「又在心底裡淒吼了一聲，」這件事，小侯爺一向都是與我同一陣線的。否則，金主又何必派了大王營裡三大悍將：契丹、蒙古、女真族的高手來為你執鞭掌轡：「方應看忙道：「那是金主厚愛。」
　　米公公瞇看眼看他：「你的」血河神劍「練成怎樣」力應看答非所問：「義父始終不肯授我」天羽奇劍「。」
　　米公公又問：「金主苦心暗中把他們的獨門烏日神槍的要訣授予你，卻不知練成怎樣」這一回，他倒了喝了一口酒。
　　一小口。
　　然後回答，希望能真 看到諸葛 生的艷槍，好長長見識，「還是問非所答。這時候，到米公公心中掠過一陣寒意：眼下這個他日尚還仗賴他成大事的年輕人，最可怕處就是不慍不燥、高深莫測。有時，他也弄不清楚：到底是自己在督導他，還是他在領導自己？他只知道：體內的那吼聲，是愈來愈大，愈來愈響，愈來愈近，愈來愈清晰了。@四。飯局
　　天衣居士養了一隻鳥。紅嘴、黑羽，聰明 俐、活潑可愛，每天都會擬人聲音報上：「今天是正月初三……」如果是「過年」，它還會說上幾句吉利的話兒；要是「中秋，它這會」吟「上一兩首有關月亮的話。它還會在每值時辰交接之際報時，有時天衣居士心情不好，它就唱歌；天衣居士沒胃口的時候，它還會用有尖勾的啄子，挑桌上最好的飯菜，送到天衣居士咀邊去，天衣居士當然十分疼愛它。他至少養了二百三十三隻珍貴罕見的飛禽，其他走獸還不計其數，若連貓狗龜免一起算，恐怕八輩子也算不清。但他獨愛這隻鳥。，這隻鳥不愛跟別的動物在一起，清高而且孤僻，也不受跟別的人在一起。它只愛跟他在一起。天衣居士覺得他倆之間很有緣。」乖乖。
　　有時它閒來無事，也會叫自己的名字，但發音不準，叫成：「怪怪」。
　　說實在的，一隻那麼通人性的鳥，天衣居士喜歡之餘，也有點覺得「怪怪的」：可是他是那麼喜歡它，他們倆是那麼有緣，天衣居士自知一向興趣繁多，可謂玩 喪志、心不能專，也就不在乎再特別鍾愛「乖乖」一些了。
　　天衣居士近月來心情不好，那是自從王小石要去京師展佈身手之後，心情就沒有好過。
　　大概是因為寂寞吧？
　　天衣居士禁不住時常想起：有壬小石在身邊時的熱鬧快活。
　　王小石是一個對什麼事情都以坦蕩的胸襟、快樂的心情去面對的人。
　　這樣子的人不但能令自己快活，也能令在他身邊的人感到快樂。
　　王小石走後，天衣居士的心情，就黯淡得多了。
　　這時候，他不禁有點後悔：後悔當日沒有娶下織女。
　　當年若娶了「一針見血，名動天河」的織女，現在就不會那麼寂寞無人管了吧？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「你喜愛高山流水、琴棋書晝多於喜歡我！」他記得當日織女這樣 怒的跟他說過，「其實你這種人，只愛你自己」當時，她就以『一針見血』的『密織急繡、亂針分 』，即行把 好的鴛鴦帕拆去一隻鴛鴦，擲還給他，怫然而去。而今，那巾帕還在懷裡，大概那兒還兀自游看一隻孤燭的水鳥 。——不知那一隻現在怎樣了？
　　這樣想看的時候，天衣居士又消沈了起來。「乖乖」便過來輕啄看他的手背。天衣居士也沒料到自己竟會出門去。而且還是重入江湖。去的竟然還是京都。他原本準備在『白鬚園』終老。本來，就算有人拿刀子架看他的脖子，他也決不願再出江湖。其實根本不可能有人進得了『白鬚園』，因為那兒他已把自己這些年來研修所創的機關陣勢，全佈置在那兒，就算是大師兄 殘大師親至，也未必能破得了。
　　除了王小石之外，世上只有一二人能來去無阻。其中一個是因為他讓對方來去自如。他信任這個人。這個人當然就是多指頭陀。多指頭陀在當世高手裡是唯一能以五台山禪宗氣功『無法大法』施為少林絕技， 比之外，他約九隻指頭【非但不比人多指，反而此人少上一指】，名動天下，任何樂器，不管再新再古，只要給他彈上片刻，不管它有沒學過，皆能成曲，且比浸淫多年在此樂器上的人更精更巧；有時候，他一人能彈出九十九人合奏時的繁複曲音來日他也善弈。
　　更善抓魚。急流之中，魚游其間，他能以空手拔下水中游魚的一片鱗而不沾其身；天衣居士的『樂魚齋』養魚無算，這些魚兒也難免偶爾得病，正需要多指頭陀這靈便約九隻手指。多指頭陀這種種長處，都投合天衣居士的興味。何況，這些年來，天衣居士得以潛修此地，怡然自適。起居飲食，全仗多指頭陀照顧，而且還照顯得無徵不至。
　　他曾問過多指頭陀，何來的錢？
　　「廟裡的。」 多指頭陀主持一家『老子廟』，香火鼎盛。「那是佛陀的香緣錢，我怎能挪用？罪過罪過！」「佈施給菩薩的錢，不就是施予眾生的嗎！」多指頭陀卻說。「居士是眾生裡的絕世人 ，無異仙神，這些俗物若能為居士所不棄，才是本寺光榮，功德無量。」於是多指頭陀繼續支持天衣居士起居生活所需所費。
　　日久之後，天衣居士也習以為常了。他待多指頭陀為好朋友。多指頭陀也別無所求。直至這一天……多指頭陀請天衣居士『吃飯』。
　　『吃飯』，這一個很特殊的事情，古人早有『民以食為天』之說，甚至認為：「失禮之初，始諸飲食」：臥食不僅可快朵頤，還具「養生逆死，敬事鬼神上帝」之用，天子皇室以祭祀為大事，連用以烹 的鼎都當作是國家宗室的威儀。
　　只能殺牛羊，叫做「少牢」，一向以來，飲食都要遵規守矩、禮法森 ，若非祭 ，諸侯還不可殺牛、大夫不可殺羊、士不可殺犬 、庶人不可吃珍貴之物，壁壘分明，際分深嚴。
　　武林中人，當然並不嚴遵規律，但莫論朝廷、江湖還是武林中，「吃飯」有時侯也是一個很特別的名辭。
　　有人請你「吃飯」，通常不止是「吃一頓飯」而已，其中也包括了相聚、 議、交際、應酬、甚至還會有攏絡、施恩、示好、談判、炫 、試探……諸如比類、千奇百怪的意圖。
　　連你請人「吃」一頓「飯」，有時候也隱含了不少你自己都不一定「吃」得出來的意圖這時候，「吃飯」就不再是「吃飯」了。
　　吃這種「飯」，要比「辦事」還得要打省精神、如履薄冰，所以，有些飯，吃的不是「飯」。而是人情；有些飯，十分「不好吃」：有些飯，是不得不吃「；更有些飯，寧可自己吃糠，也不可以去吃。當然，多指頭陀的」飯局「並不複雜。他只請了兩個人。他自己和天衣居士：飯菜也很簡單：吃的是齋。
　　不過，用意卻很不簡單。其實，世上最簡單的事情，細想深思都不甚簡單，譬如你喜歡一個人，或恨一個人，仔細分析簡簡單單的，那是多少因素造成的飯局之後，天衣居士就離開『白鬚園』，再入江湖，直赴京師。因為他聽到了幾件事。
　　這些事件他無一能忍受：王小石殺了當朝宰相傅宗書，現在，黑白兩道、朝廷武林都要拿王小石歸案：元十三限唆使他的徒弟『天下第七』殺了『天衣有縫』，為的是阻止他去追至當年『長空幫』那案件。
　　天衣居士只好立即啟裎。
　　王小石是他的徒弟。
　　他唯一的徒弟。
　　他不忍心他會給人懸首城門。
　　何況，他就當他是自己的親生兒子一樣。
　　「天衣有縫」是織女的兒子。
　　也是他唯一的兒子。
　　他對這個兒子從沒盡過做父親的責任。
　　織女叫地做「天衣」，從母姓「許」，就表示對他從未忘情。
　　　　　　　　　　　　　　　他又怎能讓兒子白死
　　他要去責問元十三限。為何不遵守當年的約誓如果這些都是別人告訴他的話，他容或還會再三考慮、謀而後動。
　　但這是多指頭陀告訴他的。
　　他信任多指頭陀。
　　事急，匆迫，他什麼也沒帶，什麼也不帶，只帶走了「乖乖」。
　　因為他不捨得離開它。
　　他一離開「自須園」，「老龍溝」的「美羅布莊」就失了火；是以，王小石重返千山。既見不到他的父親和姊姊，也找不到他的師父天衣居士。@四。飯局
　　天衣居士養了一隻鳥。紅嘴、黑羽，聰明 俐、活潑可愛，每天都會擬人聲音報上：「今天是正月初三……」如果是「過年」，它還會說上幾句吉利的話兒；要是「中秋，它這會」吟「上一兩首有關月亮的話。它還會在每值時辰交接之際報時，有時天衣居士心情不好，它就唱歌；天衣居士沒胃口的時候，它還會用有尖勾的啄子，挑桌上最好的飯菜，送到天衣居士咀邊去，天衣居士當然十分疼愛它。他至少養了二百三十三隻珍貴罕見的飛禽，其他走獸還不計其數，若連貓狗龜免一起算，恐怕八輩子也算不清。但他獨愛這隻鳥。，這隻鳥不愛跟別的動物在一起，清高而且孤僻，也不受跟別的人在一起。它只愛跟他在一起。天衣居士覺得他倆之間很有緣。」乖乖。
　　有時它閒來無事，也會叫自己的名字，但發音不準，叫成：「怪怪」。
　　說實在的，一隻那麼通人性的鳥，天衣居士喜歡之餘，也有點覺得「怪怪的」：可是他是那麼喜歡它，他們倆是那麼有緣，天衣居士自知一向興趣繁多，可謂玩 喪志、心不能專，也就不在乎再特別鍾愛「乖乖」一些了。
　　天衣居士近月來心情不好，那是自從王小石要去京師展佈身手之後，心情就沒有好過。
　　大概是因為寂寞吧？
　　天衣居士禁不住時常想起：有壬小石在身邊時的熱鬧快活。
　　王小石是一個對什麼事情都以坦蕩的胸襟、快樂的心情去面對的人。
　　這樣子的人不但能令自己快活，也能令在他身邊的人感到快樂。
　　王小石走後，天衣居士的心情，就黯淡得多了。
　　這時候，他不禁有點後悔：後悔當日沒有娶下織女。
　　當年若娶了「一針見血，名動天河」的織女，現在就不會那麼寂寞無人管了吧？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「你喜愛高山流水、琴棋書晝多於喜歡我！」他記得當日織女這樣 怒的跟他說過，「其實你這種人，只愛你自己」當時，她就以『一針見血』的『密織急繡、亂針分 』，即行把 好的鴛鴦帕拆去一隻鴛鴦，擲還給他，怫然而去。而今，那巾帕還在懷裡，大概那兒還兀自游看一隻孤燭的水鳥 。——不知那一隻現在怎樣了？
　　這樣想看的時候，天衣居士又消沈了起來。「乖乖」便過來輕啄看他的手背。天衣居士也沒料到自己竟會出門去。而且還是重入江湖。去的竟然還是京都。他原本準備在『白鬚園』終老。本來，就算有人拿刀子架看他的脖子，他也決不願再出江湖。其實根本不可能有人進得了『白鬚園』，因為那兒他已把自己這些年來研修所創的機關陣勢，全佈置在那兒，就算是大師兄 殘大師親至，也未必能破得了。
　　除了王小石之外，世上只有一二人能來去無阻。其中一個是因為他讓對方來去自如。他信任這個人。這個人當然就是多指頭陀。多指頭陀在當世高手裡是唯一能以五台山禪宗氣功『無法大法』施為少林絕技， 比之外，他約九隻指頭【非但不比人多指，反而此人少上一指】，名動天下，任何樂器，不管再新再古，只要給他彈上片刻，不管它有沒學過，皆能成曲，且比浸淫多年在此樂器上的人更精更巧；有時候，他一人能彈出九十九人合奏時的繁複曲音來日他也善弈。
　　更善抓魚。急流之中，魚游其間，他能以空手拔下水中游魚的一片鱗而不沾其身；天衣居士的『樂魚齋』養魚無算，這些魚兒也難免偶爾得病，正需要多指頭陀這靈便約九隻手指。多指頭陀這種種長處，都投合天衣居士的興味。何況，這些年來，天衣居士得以潛修此地，怡然自適。起居飲食，全仗多指頭陀照顧，而且還照顯得無徵不至。
　　他曾問過多指頭陀，何來的錢？
　　「廟裡的。」 多指頭陀主持一家『老子廟』，香火鼎盛。「那是佛陀的香緣錢，我怎能挪用？罪過罪過！」「佈施給菩薩的錢，不就是施予眾生的嗎！」多指頭陀卻說。「居士是眾生裡的絕世人 ，無異仙神，這些俗物若能為居士所不棄，才是本寺光榮，功德無量。」於是多指頭陀繼續支持天衣居士起居生活所需所費。
　　日久之後，天衣居士也習以為常了。他待多指頭陀為好朋友。多指頭陀也別無所求。直至這一天……多指頭陀請天衣居士『吃飯』。
　　『吃飯』，這一個很特殊的事情，古人早有『民以食為天』之說，甚至認為：「失禮之初，始諸飲食」：臥食不僅可快朵頤，還具「養生逆死，敬事鬼神上帝」之用，天子皇室以祭祀為大事，連用以烹 的鼎都當作是國家宗室的威儀。
　　只能殺牛羊，叫做「少牢」，一向以來，飲食都要遵規守矩、禮法森 ，若非祭 ，諸侯還不可殺牛、大夫不可殺羊、士不可殺犬 、庶人不可吃珍貴之物，壁壘分明，際分深嚴。
　　武林中人，當然並不嚴遵規律，但莫論朝廷、江湖還是武林中，「吃飯」有時侯也是一個很特別的名辭。
　　有人請你「吃飯」，通常不止是「吃一頓飯」而已，其中也包括了相聚、 議、交際、應酬、甚至還會有攏絡、施恩、示好、談判、炫 、試探……諸如比類、千奇百怪的意圖。
　　連你請人「吃」一頓「飯」，有時候也隱含了不少你自己都不一定「吃」得出來的意圖這時候，「吃飯」就不再是「吃飯」了。
　　吃這種「飯」，要比「辦事」還得要打省精神、如履薄冰，所以，有些飯，吃的不是「飯」。而是人情；有些飯，十分「不好吃」：有些飯，是不得不吃「；更有些飯，寧可自己吃糠，也不可以去吃。當然，多指頭陀的」飯局「並不複雜。他只請了兩個人。他自己和天衣居士：飯菜也很簡單：吃的是齋。
　　不過，用意卻很不簡單。其實，世上最簡單的事情，細想深思都不甚簡單，譬如你喜歡一個人，或恨一個人，仔細分析簡簡單單的，那是多少因素造成的飯局之後，天衣居士就離開『白鬚園』，再入江湖，直赴京師。因為他聽到了幾件事。
　　這些事件他無一能忍受：王小石殺了當朝宰相傅宗書，現在，黑白兩道、朝廷武林都要拿王小石歸案：元十三限唆使他的徒弟『天下第七』殺了『天衣有縫』，為的是阻止他去追至當年『長空幫』那案件。
　　天衣居士只好立即啟裎。
　　王小石是他的徒弟。
　　他唯一的徒弟。
　　他不忍心他會給人懸首城門。
　　何況，他就當他是自己的親生兒子一樣。
　　「天衣有縫」是織女的兒子。
　　也是他唯一的兒子。
　　他對這個兒子從沒盡過做父親的責任。
　　織女叫地做「天衣」，從母姓「許」，就表示對他從未忘情。
　　　　　　　　　　　　　　　他又怎能讓兒子白死
　　他要去責問元十三限。為何不遵守當年的約誓如果這些都是別人告訴他的話，他容或還會再三考慮、謀而後動。
　　但這是多指頭陀告訴他的。
　　他信任多指頭陀。
　　事急，匆迫，他什麼也沒帶，什麼也不帶，只帶走了「乖乖」。
　　因為他不捨得離開它。
　　他一離開「自須園」，「老龍溝」的「美羅布莊」就失了火；是以，王小石重返千山。既見不到他的父親和姊姊，也找不到他的師父天衣居士。六。危局
　　天衣居士是一路耽憂著往京城的方向前來的。他先在洛陽找一個人。一個多年的老友。——溫晚溫嵩陽。
　　他已多年不出江湖，現在要重拾天涯路，少不免耍去請教一些仍在道上呼風喚雨的朋有些朋友，天衣居士不想去請托；有些朋友。根本也請托不上：有些朋友，天衣居土也決不會當是『朋友』。
　　他一向自視甚高，但又生性平和，所以了結廬深山、不問世事，自遇自在便是福。要找這樣子的朋友，他當然第一個就想到「大嵩陽手」溫晚。
　　溫晚並不訝異他的來臨。自從「天衣有縫」的的死訊傳了開來，他就知道，至少有三個久已不涉足京帥的人一定 會按捺不住了：第一個當然是天衣居士，因為他知道許天衣是他的兒子。第二個自然是「神針婆婆」，她就是當年名動天下的「織女」，它的兒子就是「天衣有縫」許天衣。
　　第三個是他自己。
　　因為「天衣有縫」是他的得力助手、也是他的愛將，甚至也是他心目中的愛婿，他比誰都清楚，天衣有縫是深愛著自己那個寶貝刁蠻女兒溫柔的，他可沒老。
　　他眼裡雪亮。
　　心裡分明。
　　神針婆婆托他「照顧」許天衣，其實，是這孩子「照顧」了洛陽溫家才是，無論大小繁瑣事務，天衣有縫都打點得頭頭是道，無微不至，無不周到；許天衣絕對是他心目中的「乘龍快婿」。
　　如果那刁蠻女能嫁了給他，自己都可以放心了。也不知天衣有縫急不急，溫晚可代他急天衣有縫老是把深情藏在心底，柔兒這急烈性兒可不解風情的啊。是以，他決定要給「天衣有縫」『煽一煽風，撥一撥火』。
　　他表示要把女兒嫁給『洛陽王』那寶貝兒子金大十。這下可真非同小可，許天衣痛苦思慮一番之後，馬上採取「行動」，同溫柔表明一切，這都落在溫晚眼裡，但也不知是溫柔不明白許天衣對它的心意，還是以帛溫晚真的要把她許配給金公於，她也立即採取了『行動』。她逃婚去了。一路逃到開封。
　　於是，溫晚派遣天衣有縫，把他的女兒追回來。他知道以天衣有縫的輕功與身手，要追回溫柔決非難事，他還以為自己這妙計，一舉兩得：到時侯，這麼長的的一段路程，小兩口子漫行邊作伴，還怕不日久生情？
　　他卻沒料到：以天衣有縫的純厚，以及溫柔的拗執，許天衣找到溫柔果不是難事，但要勸她回家可是難若登天，何況，溫柔一進京就跟開封府中的恩怨情仇纏 沒了，不是說走就能走、說去就可去在遣天衣有縫赴京找回溫柔的同時，溫晚和神針婆婆都要許天衣順便明查暗訪一下：當年發生在『長空幫』的的一件奇案，他們都要天衣有縫留意：到底是不是元十三限教人下手幹的。
　　溫晚在京城裡有許多朋友。 他在官場中仍握有相當實權。他在武林中也有相當聲望。洛陽溫氏的『家底』，還算『厚實』。有『權』、有『勢』、有『家底』，還怕沒有『朋友』嗎？
　　溫晚叫天衣有縫不妨去投靠一個『老朋友』…這位『老朋友』在京城裡很有實力。這個『老朋友』欠過溫晚的『情』，天衣百縫去投靠他，正是兩得其便。『老朋友』正是「六分半堂」總堂主：雷損。
　　可是溫晚也斷斷意料不到：天衣有縫抵達京城不久後，雷損已然在金風細雨樓戰死。接待天衣有縫的人，變成了「六分半堂」新任接班人狄飛驚。更令溫晚意外的是：女兒還沒有回來，但天衣有縫也命喪開封，下毒手的人據說是天下第七。
　　這就使得溫晚無法再坐鎮洛陽了。不為天衣有縫報仇，他就愧對兩個『冤家老友』：天衣居士和神針婆婆。所以，就算天衣居士不來找他，他也會去找天衣居士。這兩個老友終於在洛陽會面。
　　「洛陽依舊，你也多年未重遊故地了，」溫晚跟他說，「我就大瞻的耽擱你幾天：排些舊友來跟你把臂同道，」
　　「你呢？」天衣居士反問他。
　　「我答應過江袖神尼，」溫晚說，「我得要先上小寒山一趟，不過、待事情一了，我會盡速趕回來的。那時，我們再一起赴京。」
　　天衣居士笑了。他極好潔。身上的衣服，連一絲皺紋也沒有。瞼上的皮膚。也一樣沒有皺紋。看他的樣子，彷彿連心都不會有過傷痕似的。其實當然不是的，人生在世，一向都是歡心易得，安心難求；歡欣易獲，寬心難留：天衣居士只是比較一般「拿得起、放不下」的人「放得下」一些。
　　或許，他之所以放得下只是因為他 本沒「拿起來」
　　「我知道你的意思；」天衣居士說，「你看我這樣子，赴京要是惹上蔡京，準沒好收場的，所以你要伴我赴一趟危局，是不是？」
　　溫晚馬上笑道：「當然不是的。老哥你就算不動手，單憑你的法寶，陣勢和奇門遁甲，誰能逼得近你：若論奇變，天底下縱有萬變高手，也得要喪在居士你的肩變之手一。」
　　「你這可是折煞我了：」天衣居士笑著搖了搖頭，「溫兄，你還是不能當官，」忽然扯到當官的事來了，溫晚倒是一楞，問：「怎麼？」
　　「你跟三十年前一樣，難得說謊，一旦逼不得已，還是眼不敢直視；」天衣居士笑著：「官場上那有這般不善於說謊的：現在當官的，官愈大，撒的謊就愈大。。你這樣怎當得了大官。」
　　「所以，我才回到自己老家當這撈什子宮，這叫『父母官』：萬民暖飽如己事，天子呼傳不上朝；年來何事最銷魂，綠水青山書作城。」溫晚說，「我有自知之明…」
　　「我也有自知之明。」天衣居士說，「我知道我敵不過元四師弟，不過，依我著，四師弟也不至於要加害我。我一上京，就會有「六分半堂」的支援，另外，諸葛三師弟一定會捍住我這身老骨頭你放心，拆不了的；萬一是折了，也就罷了，也活到古稀之齡了，夠本啦。」
　　「你…………」
　　「你就別搪我了，否則，我倒要對你施施妖法了。」天衣居士半逗趣半認真的道：「京師的危局，我這身老朽倒是要試闖一闖。」
　　天衣居士既是這般說了，溫晚也不好強加阻擋，只好說：「居士興致倒是頗高｜。」
　　「我這叫老不死，迴光返照：」天衣居士笑道：「你少為我擔憂得瞼無人色的，我又還沒 ，你把愁容留著日後用得上才用吧｜。」
　　溫晚忙道：「我倒不是耽心這個……」
　　「是耽小令嬡 ？」天衣居士問：「聽說她也去了京城……」
　　「這瘋丫頭，都是我寵壞她了：讓她回來，看我可不打折了她的腿子。」溫晚一提到溫柔，語氣也悻然了起來，「不道，聽說她在京師，和令徒倒是挺熟絡的。」
　　「這個……」天衣居士笑了：「待我到京城，定會找到了世侄女勸她回家，不過，我可不能跟她說：她老子要打跛它的腿：這樣一說，她倒是奉旨不回家了：」
　　「沒用的：那丫頭不受勸、不聽勸的：」溫晚氣得吹鬍子。「不勞了：你勸也是白勸」
　　「不見得：我只要說……」天衣居士笑了笑：「說句謊話就得了：不過，她要是聽了我這世伯的勸說而回來，你可不要責罰太嚴，以免我在世侄女面前顏瞼無存，日後挺不起老骨頭來當人世伯了。」
　　「說謊？」溫晚奇道：「說什麼謊」
　　「就說你病了。」天衣居士胸有成竹的道，「她一定立即就回。」
　　「她有那麼孝心就好了……」溫晚喟息地道，「我也不是耽心這個。」
　　天衣居士詫問：「那麼，你擔心的是——」
　　「我真不明白，像諸葛先生和元十三限這樣大智大慧的一流高手，大家也鬥了數十年了，怎麼還會這樣鬧下去，造成這樣子的危局？」
　　溫晚說：「這倒底是怎麼生的禍端泥？」
　　天衣居士長歎了一聲，溫晚忙道：「要是不方便。我只是隨便問問而已，決非……」
　　天衣居士截道：「你想知道」他沒等溫晚回答，便悠悠而簡略地道出諸葛先生和元十三限一段長達四十年的酷刊鬥爭的經過。
　　稿於一九九一年農曆新年前接待母親、姊姊來港歡渡新年，校於一九九一年，一月八日「自成一派」三子三折不輸房伴母侍疾渡辛未年春節第二章。人心大變　七.殺局
　　仁宗時，邕川西南之地，時有作亂，其中濃氏族人，掠殺尤甚：其中有智高老，勇而善戰，先求對於宋廷，不許，便據地稱王，失陷邕川，再一口氣收下橫、貴、籐、悟、龔、康、端、對等八川，仁宗大驚，狄青請帥，時韋青青青手上四大弟子參軍翼助狄青。叛軍終為平敉。
　　智高敗退逃入大理，縱火焚城，伺機而起。仁宗生怕智高再興風作浪，於是請能人潛進大理刺殺智高。
　　他七次親自請葉哀禪執行任務。葉哀禪確是文武全才，他曾在韓琦、范仲淹麾下效力，歷好水圳之戰和渭水之役，每次鄱智勇過人，殺敵無數，但朝廷積弱，欲振乏力，大勢所趨，西夏交戰，都是鍛翊而歸：後返朝中，又歷朋黨之爭，相互詆毀，葉哀禪本已心灰，時又因一段傷心事，更加責懶，故掛冠而去，看破紅麈，之後，世間便沒了葉哀禪，只有雲遊四海不知所蹤的 殘大師。
　　於是，刺殺智高的任務，便落在葉哀禪三個師弟的身上。天衣居士自幼體弱從來心善尋仁，後為『禽獸』夏侯四十一所傷，任、督二脈封塞切斷，氣不能運轉丹田，不管文才武略再高，但高深的武功全練不得、不得練。）所以在這件刺殺行動裡便全派不上用場。
　　理所當然，這任務就由當時年輕銳氣：心高人傲、志大才盛的諸葛先生和元十三限兩人一力承擔了。
　　當時，元十三限鋒芒畢露，諸葛先生沈潛自實，兩人時有爭鋒，但仍交情甚篤。元十三限老是覺得諸葛先生運氣比較好，如果說兩人分頭追兇，諸葛先生總會在他選擇的路上順利逮著在逃的兇手，而自己卻陷入泥淖之中；要是皇帝要分別召見兩人，接見元十三限那天恰好地震，傳召一事自然作罷；見諸葛那天卻風和日麗，天子便叫諸葛正我一起與他狩獵。
　　元十三限當然沒有仔細的去辨別：有許多「運氣」，的確是不能掌握的，但有更多的是諸葛先生自己「掙」得來的。
　　譬如「追兇」一事，諸葛先生就憑他的智慧，推斷「兇徒」大概是往那值方向逃遁，因而作出選擇。他義不容辭的去抓那個「兇徒」，因為「九死一生」仇厲生的「九死無悔神功」，恐怕非元十三限所能應付的，諸葛先生不欲四師弟涉險，而且，他自信可憑機智計擒仇萬生。
　　元十三限自然也不知道：在很多情形下，諸葛先生已然收斂禮讓，不與他爭，有時，元十三限也是聰明人，他感覺到三師兄有意讓他，這令他更不高興，覺得這是一種侮辱，一種鄙視：這比擊敗他還令他憤怒。
　　這次，刺殺智高的行動前，他們作了一個約定：誰先殺了智高，以後便誰服了誰，再也不得心有不甘。——元十三限這回矢志要好好表現一下，擊敗諸葛。
　　諸葛先生則以為這樣可免除後患，他知道四師弟是個篤守信諾的人，不管誰勝誰負，這次走了優劣，以後都可以免去許多煩憂。
　　人活在世上，能不能免除煩憂？
　　答案當然是：不能。
　　幾乎可以這樣說：沒有人可以絕對免除煩憂。
　　甚至可以說：完全沒有煩憂的恐怕也不是人了。
　　諸葛先生是智者，但智者也一樣不能免憂：通常，一個智者除了說明他是個聰明人之外，也暗含了他是個要常運用智謀解決問題的人，是故智者常憂：知足常樂，元十三限不知足。
　　他一直忿忿不平。
　　諸葛能，我為何不能殊不知天底下偏就有些事是件能我不能的正如有的事是我能你不能一般。
　　諸葛先生決心要輸。——只要他輸了，元十三限贏了，氣使可以平了。
　　諸葛就是要元十三限心平。只要心平，自然就能氣和。可惜的是，世上有一種人，你給他玫瑰，他要的是幽蘭；你給他金 ，他旺要珠你要讓人、客人，首先還得要那人知道你的容讓，你敬人一尺，人敬怍一丈，這才是有來有往。但有的人根本就不容讓你的容讓，結果是得寸進尺，得尺進丈，到最後，什只旰毛無可忍、讓無可讓，不如打從一開始就不忍不讓、寸步不退的好。
　　有的人，你讓他，對他而言，不是善意，而是悔辱。世上有的人，互常把敵意當善意，有的人則把善意當敵意，有的人卻把敵意巧杪的濤璜在善意之後，有的人心存善意卻給人誤解為敵意。對元十三限而言，諸葛先生任何善舉，乜都當成敵意：對諸葛先生來說，元十三限一切敵對行動，他都以善意化解。——要是你哩？
　　其實對人常存善意，不是要求好報，而是使自己活得開心。要求報仇只會樹敵結仇，不把自己的快樂時光讓仇情敵意吞噬，不把自己寶貴光陰枉送在仇恨敵人上，將對敵的時間拿來幫人，而且施恩不望報，這才是自求多福的最佳途徑。
　　諸葛先生潛入大理。他本市有三次機會、突破敵陣、垂手可取智高性命。
　　但他卻沒有下手。
　　他把智高手下「七絕神劍」中的六人擊敗、擊道、擊退：可是 沒有對智高下殺手。他把智高留給元十三限。
　　事實上，他一口氣擊敗「七絕釗」，中的劍神、劍仙、劍鬼、劍 、釗妖、釗怪，本身也亓氣大傷。他以為「七絕神劍」中只剩一人。元四師弟定必可以應忖得來。
　　不料，這「七絕神劍」中的「劍」，是一個少年人的代號。以他一人的武功，卻足以跟前面六名同門合起來匹敵。
　　元十三限刺殺智高之際，卻遇上這最難惹的「劍」。
　　兩人大拚一場，元十三限仍重創了「劍」，但他自己也受傷不輕。除了傷，還有憤。——他以為諸葛先生故意把最難纏的人留給了他。他即退回「白鬚園」養傷，恰好諸葛先生也在那裡，要不是天衣居土從中化解調停，亓十三限立即就要和諸葛先生決一死戰了。
　　天衣居士化解的方法是：移轉兩人（尤其是元十三限）的注意力：
　　那時侯，他知道夏侯四十一人在襄陽。——夏侯四十一就是暗算天衣居士的人。
　　天衣居士本來就身體贏弱，無法修習極高深的武藝，但本來還是有一些武功底子，這一點「武功底子，是大俠韋青青青調教的，故而在武林中也非同小可了。可是。他卻受夏侯四十一的暗算，以致任脈錯斷，督脈傷亂，元氣無法修持，真氣不能凝聚，都是拜夏侯四十一所賜。
　　至於他跟夏侯四十一結仇，完全是因為插手管一件「閒事」。
　　這「閒事」是：蔡京黨人，下令他們在武林中的第一號『心腹爪牙』、給人暗稱為『禽獸不如』的夏侯四十一，去研製出一種藥物，讓人在受死刑、斬首時不得發聲、一副沮敗慚疚的模樣，且不得讓人看出來是曾下過毒。
　　要這樣做、是必要的，主要是因為：朝廷常以十惡不赦的罪名處死一些犯人，可是這些死囚自知無罪、受屈而死，所以挺胸而立，毫無懼色，更無愧意，赴午門受戮時，怒目圓睜，大罵不已；或到菜市口行刑，也昂首闊步，了無慚容，且視死如歸，高歌慷慨，以瀕死豪色浩音，指斥朝廷腐敗，如此泯不為死，以致沿途民眾將它們當作英雄奠祭跪拜。
　　這樣的話，還成何「體統」蔡京一黨，每日冤殺的人數以千百，怎能讓這等「罪犯」有辱「國體」。
　　所以他們找了許多酷吏刑官來研究出一種萬全的的方略，務使受刑人不再發聱，讓人看去自知罪孽深重，只能低首受戮。於是，有人發明出種種器械，使處死的犯人氣管、喉嚨切斷的技術，但又很難完全不令明眼人發覺，於是，便要夏侯四十一發明一種藥物，能完全達到這種效果，並暗令任勞任怨，習得一種奇功，讓犯人在內力沖激下，自動自發，開聲認罪。
　　夏侯四十一是武學大師，最擅於暗算，但他卻不是藥師。
　　為了達成蔡京的命令，更為了要討好權相，他只好去求助於「老字號」溫家。「老字號」溫家一門均是製毒好手，但這兒卻重生了一個問題：「老字號」溫家也不是人人都是使毒的。「老字號」本身又分為四個分支：製毒的是「小字號」。
　　藏毒的是「大字號」。
　　施毒的是「死字號」。
　　解毒的是「活字號」。
　　夏侯四十一卻先找上了洛陽溫晚。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　溫晚卻隸屬於「活字號」一脈的。
　　他還是「活字號」三大主帥之一。
　　他一口拒絕向囚泛施 的事，夏侯四十一老羞成怒，但也不敢即時開罪「大嵩陽手」溫晚，溫晚在古都洛陽的勢力，非同小可，這種人，勢力延枝黑白二道，能不招惹，還是不去招惹的好。
　　所以他去找「死字號」的高手溫砂公：可是溫砂公也不肯替他下毒，「死字號」的人擅於下毒，但不見得個個都沒有骨頭、不顧原則的為權相宦官賣命：夏侯四十一又去找「大字號」的溫帝。
　　因為他確聽說過「老字號」中已一早研製出這種藥來，這種藥吃下去了，人只會一直說自己的不是，伏罪認錯不已，至死方休。
　　而收藏這藥的是「大字號」。
　　所以他去找溫帝。
　　溫帝也不欲為蔡京黨人效命。
　　但他也不敢開罪蔡京。
　　他是聞溫晚之言，所以趕來阻止夏侯四十一，勿要為蔡京等人作這種傷天害理的事。
　　他原跟夏侯四十一有過三面之緣。第一次是夏侯前來請教他破陣之法。天衣居士以自他是要破金人入侵所佈之陣，所以授他破法，結果他卻是帶人去破了梁山泊好漢智多星吳無用所佈之陣。第二次是夏侯負了傷，給「神針仙子」的「怒 狂花」針法刺傷昔脊從大椎。「陶道」、「身柱」、「神道」、「全場」、「筋縮」、「脊中」等七大要穴，要天衣居士為他推穴活筋，天衣居士看在武林同道的情份上，也就做了。第三次是夏侯四十一問他借取一隻雙咀鵜鶘。
　　鵜鶘是一種捕魚的鳥，又名鸕 ，俗名水老鴉，當時皇帝趙倩縱情酒色， 喪過度，以致一時無法再效魚水之歡，藥石無 ，便求助於仙冊，仙丹不行，便托符咒。所謂仙道，諸多李求，其中包括一隻紅琢鵜鶘，這事其來有自，詩經「曹風」之「候人」有話云：維鵜在梁，不嚅其時。彼其之子，不遂其媾。薈兮蔚兮，南山朝 。婉兮變兮，李女斯饑：「鸛鳥掩魚，自有男女交歡媾合的喻意。蔡京知道紅咀鵜鶘不易找，但為了討好君王，自到處搜才，趁接剝削。
　　夏侯四十一知天衣居士處或許會有，於是拜會求索。
　　天衣居士愛禽畜如命，無論對方許下什麼重利 誘，他都不將 鶘給這些妖道煉製什勞子的「仙丹」。
　　夏侯四十一平白喪失巴結主子機會，早對天衣居士暗恨在心。這次天衣居士勸夏侯四十一勿要做這種喪盡天良的勾當，夏侯四十一表面唯唯諾諾，但其實陰奉陽違：喑裡威迫利誘，要溫帝交出「唯命是從」之藥。
　　溫帝仍在猶豫。
　　夏侯四十一惡向膽邊生，他竟以天衣居士的名義，先殺了溫帝的老婆家小，並恫嚇溫帝說諸葛先生等人已知道他要獻出毒藥、殘害忠良，所以要殺他全家，既然事已至此，他不如就真的猷藥求蔡相爺的庇佑。
　　到了此時此境，也不到溫帝不從了。
　　夏侯四十一也覺察出溫帝的將信將疑。
　　所以他也做絕了。
　　他布的是殺局。
　　他先拿溫帝做試驗。
　　他制住了他，讓他先自服食「唯命是從」。
　　結果，溫帝果然並不如何「唯命是從」，他只是累——很倦。
　　疲乏得連抬頭、食飯、眨眼都無力。
　　可是並沒有認罪、知錯、自我批判。
　　夏侯四十一這時候再露出猙獰面目，要他交出真的「唯命是從」。
　　到這時候。也不輪到溫帝不交了。
　　他交了另一種藥，夏侯四十一也迫他寫下了藥方。溫帝也只有寫下了。寫的時候帶看詭異的微笑。寫完了之後，夏侯四十一就殺了他。他不喜歡看對方微笑，尤其不喜歡看到一個在他手邊垂死的可憐蟲還帶看這等詭異的笑意。
　　夏侯四十一這樣做，卻激怒了天衣居士。
　　他在夏侯四十一返京的途中，截住了他。他責問他，為何要為虎作倀，為何要下此毒手？
　　夏侯四十一的反應是：後悔。
　　他的「後悔」是有「行動」的。
　　在讓天衣居士感覺到他痛悔的同時，他已向天衣居士下了殺手。天衣居士本來沒有提防。但他卻感覺到一種殺氣，還有一股暴戾之氣一股人在動了殺機之後，殺人之前，眉心總有一種顏色，頭上總有一股氣，眼裡總有一道光顯示出來的。
　　天衣居士發現了這等濃烈的殺氣。所以才能及時逃開了夏侯四十一的暗龔。兩人一番惡鬥，天衣居士的「相思刀」和「銷魂劍」與夏侯四十一的「割須棄袍 形換位大法」約莫打
　　平手，但天衣居士一面交手，一面腳 袖卷，把周圍岩石，怖成陣勢，打到三百回合，夏侯四十一已困在陣中，縱天衣居士不再出手，夏侯也出不得陣來。
　　這一來，夏侯四十一不戰已敗。
　　他突然端坐下來，臉色青白，顫抖不已，然後大喝一聲，大徹大悟，跪地請罪，自斷尾指，聲淚俱下，要求天衣居士放他一馬、饒他一命，日後，他要日行三善、誅邪 惡，以報大恩，以贖己罪。
　　天衣居士是個惜才之人，他不忍心殺夏侯四十一，又希望他是真心改過、造福武林，叫以便自撤了陣，讓夏侯四十一得以冼心革面，重新做人。
　　這一來，他又入了夏侯四十一精心佈置的殺局中了。
　　天衣居士放了夏侯四十一，但夏侯四十一的仇家卻找上大衣居士。
　　那是「神針仙子」。
　　人稱「織女」。八。情局
　　說來也真湊巧，織女聲勢洶洶的找上天衣居士之際，那天正好下著小市，天衣居士正在跟他養的牛邊彈琴邊說話。
　　「牛啊牛，我近日的紅鸞星和桃花劫星並照，可是別說美女了，連鬼影也沒一個，你汀看我們「自在門」四師兄弟，是不是真的應驗了師父的平生：一入自在門，永世孤枕眠懺句？少年風流客，青年滿儷人，中年自在俠，壯年自了漢，別到頭來成了老年孤單公才好！」
　　那頭牛「哞」的一聲，算是以鼻子回答了他的話。
　　卻聽一女音快利的道：「沒想到這世上不但真的有人對牛彈琴，還對牛說話！」——天衣居士也微吃上一驚。——居然有人能神不知、鬼不覺的潛入他所怖的陣勢裡，還進入了他的 捨『不輸齋』！——而且還是個女的。
　　他一抬頭，打了個照面，他一眼看到，心裡裡叫一聲：完了。
　　她來了。
　　她撐看傘，在灰慘慘的霾雨迷漫中，她亮麗麗的站在雨中。
　　她終於來了。
　　它是誰呢？
　　天衣居士並不認識她。
　　但她就是她。
　　天衣居士只看了她一眼，軌知道她就是自己一直以來鄱在等待、已等了數十年的女人，她來了。
　　是她。——一定是她。
　　因為不會是別人。
　　天衣居士失魂落魄的在那兒，直至那頭牛又歎了一聲，他才知道對方用手裡的一口針，正斜指住自己的印堂。
　　他卻連眼也不眨。
　　「神針門織女？」
　　「你為什麼要救夏侯四十一這種敗類？」
　　對方反問。
　　她原就是為這個而來的。
　　她只問。
　　她不打算會有回答。
　　她也不要人回答。
　　但它的下一個問題卻是等待回答。
　　而且一定要回答。
　　「那王八蛋在那裡？你馬上告訴我，我立即去殺了他。」他知道上回夏侯四十一背門七大要穴受刺戮，必是這位織女下的手，而那一次夏侯四十一穴道受制是他一手解救的。
　　所以織女已把他當作一丘之貉。
　　他心知夏侯四十一是躲在襄陽古城中。
　　夏侯四十一告訴天衣居士：他要在那兒伏殺一名叫三鞭道人的人物。——「三鞭道人」本來是權相蔡京佈伏在江湖上的一名殺將，而後搖身一變，變成了個據說能呼風喚雨、唸咒延壽的法師仙道，要皇帝求鸕 研粉以壯陽的奇法，就他「靈機一動」時下的主意：他天天都有新主意，一時要金銀珠寶，一時要奇禽異獸，一時要童男貞女，偏是皇帝信他，任他為所欲為，所以為滿足他的欲求索取、滿口雌黃，害煞了不少平民百性，叫苦不已。
　　這段時日，這三鞭道人正好來到襄陽，要搜尋古都美女，夏侯四十一便告訴天衣居士，他要為民除害、將功贖罪，第一個要剪除的，自然就是三鞭道士，而且他要潛身在三鞭道人身邊，才能伺機下手。
　　天衣居士相信有「改邪歸正」這回事的。所以他力勸織女，不要追殺夏侯四十一。
　　「人是會改過自新的。作惡的也是人，一樣會有人性，只要他能痛悟前非，有朝一日豉能冼心革面，造福天下。」
　　織女冷笑。她冷笑時像玉一樣，帶點寒意，但仍是很明亮。明亮得像白色的柔光。雖然柔，但卻還是一種光芒。
　　一種幽光。
　　「你相信他那種人也會放下屠刀、立地成佛？你可知道：救了不應救的人，一如害了不該害的人一樣。」
　　天衣居士道：「善惡只在一念。人誰無過？你以前做錯了，現在可以做對過來；以前是值壞人，以後可以變好，惡人一旦一心向好，要比殺了惡人更有意思。如果他們作了惡，縱然沒有人收拾得了他們，他們終究有一天也會受到良心上的責備的。」
　　織女用一雙妙目用力的看著他，道：「你果然是夏侯狡賊的同夥！」
　　然後她這回不待天衣居士的解釋，便已出了手。
　　它的武器是針。
　　急針穿亂線。
　　密針 飛雲。
　　天衣居士發現這女子的動作不是做出來的，而是「流」出來的，像一種流露、一 傾吐、一種自然的律動，她本身不（止）是一個人，而是一道自自然然、隨心隨意的流水（河流）一樣。
　　天衣居士為它的動作（舉止）所迷眩，當時，織女的武功還不是十分的高，她能傷夏侯四十一，主要是因為夏侯過於好色，一時不防，加上織女的同伴小鏡冰雪聰明，故意使夏侯分神，才能以「神針密繡」刺傷了他。
　　同樣，她能闖入天衣居士的『不輸齋』，主要還是因為天衣所佈之陣，恰與它的計法線路吻合，她以繡法攻破。
　　其實織女要刺天衣居士，恐怕也力有未逮。
　　可是天衣居士還是給刺了幾記。
　　白衫破處，溜過幾串血珠。那不是天衣居士避不開。而是他對她流水般的英姿迷眩的結果。
　　這時，織女卻停了手。因為她已發現天衣居士並沒有還手。
　　她雖刺傷了他，但就憑這些小小傷口，她還真「傷」不了他。
　　而她也知道天衣居士無心傷她。
　　所以她住手。不打了。
　　女孩兒家就有這個本領：說打就打，就像她們無緣無故就可以生氣一艘，也可以忽然之間就不生氣了。她們可以說不打就不打了。一切只看她們「高興」。
　　織女忽然之間就不打了，不為什麼，只因她「不高興」再打下去了。
　　她在臨走前卻說：「所謂惡人自有惡人報，其實難以盡信，因為善人也一樣會有惡報。至於所謂惡人自有天收拾，他們自有良心上的譴責，其實是假的，縱有，也是一時就過去了，惡人又可當他的開心快活人去，可是為他所害的人，連後代都可能因為他一時的惡行而世世代代都繼續受害下去。江山易改，本性難 ，惡人變好難，好人變壞卻易，」說罷她還一笑。這一種欲顯而奪麗的一笑，有信心足以在十年內仍讓他常常憶起這一笑真好。
　　之後她就走了。
　　「你不肯告訴我夏侯狐狸在那裡，我也總會刮到他。」
　　她要殺夏侯四十一。
　　因為夏侯四十一辱殺了她至少三位在「神針門」裡的繡花姊妹，用的是三種不同的方法：一個叫小影姑娘的，給他看上了，但卻不肯聽他的，他下了迷藥，把她姦污了，而且還呼朋喚友，叫蔡京門下一群狐群狗黨輪著來，恣意淫辱，結果，小影姑娘嚼舌自盡，另一個叫小映姑娘的，也不幸給她看中了，因為她父親在官場中也有撐得起場面，所以夏侯四十一先行進讒，激怒蔡京，蔡京把小映姑娘全家收押天牢，夏侯四十一打點一切，進入天牢，奸辱了小映，安然離去，並 使蔡京矯旨斬殺小映全家。
　　還有一個叫甄寧的女子，先是得罪了他，而他又垂涎它的美色，但甄寧的兄長甄可羨在黑白二道都有頭有面，連蔡京也不欲得罪他。他使「另闢蹊徑」，先行以卑鄙手段，趁其兄甄可羨渡江之際，鑿舟沉船，在水中狙殺了他，又表示自己能找出及對忖兇手。使甄寧孤身向他請求，他趁機又侮辱了她。待得禽獸慾過後，他向她說明：他就是殺她哥哥的兇手，甄寧忿而與之拚命，終於仍死在夏侯四十一手中。
　　是以，織女對夏侯四十一，恨之入骨，自是非要殺他不可，透過小鏡神通廣大的父親，織女又打探得夏侯四十一人在襄陽，而且他就住在三鞭道人的道觀中。
　　織女去行刺夏侯四十一。
　　可是卻中了機關。
　　正在危急之際，天衣居士卻闖了進來，以他非凡的知識，對機關陣法瞭如指掌，隨手破去機關。救出織女。
　　自此之後，他跟織女熱戀了起來，織女是個嬌小、活潑、明朗、快麗的女子。
　　她像一首亮麗而迷人的詩句，每一次讀都有領會；而他就像一本了不起的書：對他而言，讀一輩子都讀不完：他們熱烈的相戀：就像蟬和秋天一直都是最深情的對照。她那兩片薄得幾乎看不見的唇，和他那三綹深埋看唇的長髯，終日鄱在它的柔膚上拂拭啜吮不去。
　　而且這抵死的纏綿主要還是來自織女的邀約。
　　雖然她是個連媚笑的時候也很正裡的女子。
　　他們熱烈地相戀了一段時間，直至小鏡姑娘的出現，天衣居士的情局就變得從來「本來是風景，終於走上了一條絕路」。
　　小鏡是織女的好友。
　　小鏡有一種隨隨便便的美，織女站了過去，白天也略嫌濃妝，晚上也略嫌艷抹些了。她連憂傷也是單純的。
　　她不像織女。
　　織女喜歡教人。她有她做人的一番道歉。
　　她當然認為她才是對的。
　　它的直覺比太陽直射眼瞳裡還直接。
　　所以她有時會干涉天衣居士的想法。
　　這恐怕是天衣居土唯一不十分喜歡的。
　　男人都願意擁有聽他話的女子，但沒有男人希望自己的思想和做法全受女人的左右或控為了意見上的字持，兩人的熱戀中難免也有熱瞼的衝突。
　　不過天衣居士總是容讓織女。
　　反正嘛，他第一次見她時就受了傷。
　　他常向織女道歉。他一向認為：真正的愛是應該說抱歉的——你要是不說，那是你的損失。
　　可是小鏡卻不一樣。
　　她柔順。
　　她乖。
　　她喜歡向他學東西。
　　她佩服他。
　　所以他也喜歡她。
　　疼她。
　　他越疼，就越是疼出一種感情來。
　　這感情並沒有越軌。
　　但織女已忍不住了。
　　她聽到不少流言。她跟天衣居士大吵。
　　大鬧。
　　這種爭執是最容易傷害彼此的真情的。
　　織女負氣而去。她走的時候，也正下看細雨，針織斜繡一樣的急密。
　　他是從織女留下的字條裡才知道：她已為他珠胎暗結。
　　於是他天涯海角的找她覓她，但遍尋不 。後來他突然「福至心靈」，想到了一個人。夏侯四十一。——她會不會去殺夏侯四十一。
　　它是因為要殺夏侯四十一才會跟他相識的。
　　他是因為從夏侯四十一手裡救了她才會跟她接近的。
　　他倆的戀情破裂了。
　　然而夏侯四十一仍然活看。——織女會不會覺得：殺了夏侯四十一，就等於親手結束掉她和自己的這段戀情妮？
　　猜對了。
　　天衣居士去找夏侯四十一：他要責問他何少遲遲末動手誅殺三鞭道人。
　　「萬玉觀」的機關留不住他。
　　道觀裡的陷阱更阻不了他。
　　連那些凶神惡煞的道士們也攔不到他。
　　所以他找到了夏侯四十一。也見看了織女。這時候，他才完全領會：夏侯四十一有多卑鄙、多可恥、多不能饒恕。
　　不知怎的，織女竟給夏侯四十一用歹 手法制住了，而他剝光了它的衣服，對了穴道，就綁掛在身上，拗看纖腰，略賁的小腹，一絲不掛，以致夏侯四十一身前身後，全纏繞著織女白晰如雲的吱體，連恥部的纖毛都可一覽而見。
　　天衣居士怒極。
　　他後悔自己不聽織女的話：為何不一早殺了這惡徒，以致如今累了自己、也害了織女。
　　他要殺了他。
　　可是他忿怒。
　　他的憤怒必然影響了出手。
　　這時候，三鞭道人也殺了出來，天衣居士一方面投鼠忌器，另力面又生怕夏侯四十一等傷害了織女，加上他本無元氣長方，久戰不宜，終於為三鞭道人放倒，並給夏侯四十一以「禽掌」、「獸拳」重創了任督二脈。
　　這時：幸有一人及時趕到。
　　這人是個女子。
　　正是小鏡。
　　小鏡姑娘不是一個人來的，要只是她一個人來，來了也沒有用。
　　她把負傷的諸葛先生及亓十三限引來。
　　諸葛和亓十三限雖然都受了傷，但合他們二人之力，要戰勝夏侯四十一和三鞭道人，那還是完全不必置疑的。
　　甚至也無可置啄。——只不過，他們二人也萬萬沒想到，他們正在援救身陷殺局中的二師兄，而兩人卻也正是一腳踩入了情局裡。九。破局
　　那時侯，負傷不輕的諸葛先生和身受重創的元十三限，相遇於「白鬚園」，幾乎又要交起手來。
　　但他們卻遇見了小鏡姑娘。
　　遇上了小鏡姑娘，他們的脾氣便發作不出了。
　　小鏡那時侯很急。
　　她要急著去救織女。
　　她知道整件事都是因為她才發生的。她不該令自己的好友滋生誤會她立即遠離天衣居士，但卻已來不及了。
　　誤會已經造成。
　　破鏡難以重圓。
　　不過，天衣居士在赴「萬玉觀」前，曾先來找過她，她也認為織女極有可能會去找夏侯四十一算賬。
　　它是女人，無論如何，女人都比男人更 解女人。
　　她聰明巧麗，但並不炫才（其實這才是她最明巧之處），一向溫順柔靜，織女曾因天衣居士為夏侯四十一療傷一事大為懊惱：她本不是夏侯之敵，好不容易才趁他色迷心竅之際傷了他要穴，卻給天衣居士輕易治癒了，天衣居士當了個大好人，卻是不 她顏面，怎教她不恬：可是，小鏡卻認為：天衣居士向來行事都留情面餘地，此舉只是正使夏侯四十一能化戾去惡，不見得就是針對織女而為。
　　小鏡當時才十六歲，要比織女還年輕四歲，地出身權貴世家，因不滿其家族作風，戀嚮慕江湖兒女的英俠作風，英雄好漢的義烈作為，所以毅然脫離世家羈絆，以一種安甯恬柔的姿態加入浩蕩的江湖歲月裡。
　　由於織女明艷朗麗，而且一手神針，名滿天下以「大折枝手」和「小桃花法」稱絕武林，江湖上自然有不少昂藏八尺，為之繞花道蝶，織女向來守身如玉。但因早在江湖上逐風趕雲，對各種不同性情的男人早有閱歷，不似小鏡姑娘，　　害臊，故而織女常挺身保護這易羞赧的小妹妹。
　　不過，小鏡心細如髮，單只在對天衣居士的個性意向的判斷，就比織女準確多了。
　　可能因為真正在武林中闖蕩的美女本就不甚多吧，而能在江湖上已闖出名堂有真材實藝的美女更少之又少了。大凡俠女必絕色、妖女必美艷，那只是江湖傳說、小說家言，以及純屬以陽剛過盛江湖漢子寂寞而熱切的想望而已。
　　實際上，當一個人要歷經過許多鍛煉，許多風霜，許多挫折與失望，還能保持明朗心境和明麗容色，都是極為不易的事，何況，練武、格鬥、打殺，更是煎熬形神心力的事情，就算是一個本來纖巧柔美的女子，當一層一層的打熬上來之後，也得形神俱疲、心力交陣，有幾人還能嬌艷如昔、清麗如舊？
　　不過，織女絕對是惆例外。
　　她依然漂亮，而且清朗。只是，她因歷風經霜，所以除了明麗之外，也銳利了一些，這銳利乃源自她性 上的清朗，在江湖上，你不傷人，人就得傷你，所以一定要懂得保護自己，防衛引人。
　　就算柔弱，也不能示之於外，否則，強大的人就會趁機吞噬圩，而不是十分強士的人也會來欺負你，甚至連原比件柔弱的人也來分一 羹，這是武林中爭強鬥勝的定律。也是江湖上競強汰弱的慣例，所以不可示弱，只可示強。
　　久而久之，織女便變得愈來愈悍強了，她是個強悍的女子了雖然她本來只是個受繡花、喜歡鳥狗小菇、高興就吃吃吃吃芙 不停的貌美女子，織女出來闖江湖，是她覺得有本領的女人不該只在家裡繡花，不可以末嫁之前聽父親的話、嫁了之後聽丈夫的話、沒了丈夫之後就改聽孩子的話。——既然已有一身本預：就該做有本領才能做的事，女人沒道理會輸給男人的。——何況女人還比男人有耐性、有悟性、而且能剛能柔。——更且女人比男人漂亮曰她決意要出來闖江湖後，便摔了不少觔斗。
　　她遭人訕笑。
　　受過污辱。
　　她咬牙忍著。
　　堅強應忖。
　　堅持到底。
　　然後報仇。
　　所以她才變得愈來忿強悍，至少以強悍來包裝她那脆弱的心，這樣看去，歲月只使她變美，沒有把她變老。
　　它的悲哀似乎小得還看不出來。
　　可是這種悲哀也最深沉。
　　她下決心要美下去、漂亮下去、凶悍的活下去。
　　小鏡則不一樣。
　　她本來就嬌生慣養，因不喜家人所作所為，才決意避入江湖。
　　她要以江湖的動湯來清洗她背景的陰霾。
　　奇怪的是，江湖並沒有把她變壞，反而變好；武休並沒有使她便壞，反而使她那極精緻的表情更切實的明台她那極精緻的心情。
　　她像衣白而不沾塵的飄過多風多浪的江湖，不掠風，不驚浪，仍然心清如水，心水清得幾可以失去了歲月流年。
　　就是她，認為天衣居士決非夏侯四十一同一路人，那時候，她還沒見過天衣居士。
　　織女三次潛入「白鬚園」，雖沒觸動機關，但也滲透不了。
　　她恨苦惱。
　　那時，小鏡自然也看出來了。她一向當織女是姊姊。
　　親姊。
　　她覺得織女雖然悍強，但其實人很好，很真誠，很肯幫人，且很維護她。——織女姊是武裝了自己。怕受傷害。正如許多強者一樣，外表越強悍的人很可能也是內心最脆弱的人。
　　她其實常協助織女，只不過，在外表上，她反而要織女覺得是她幫助了自己，強的人不能輸。——一個人不能輸已是一種大輸。
　　弱的人不能贏。——一個人輪已成了習慣，叫他贏已一時還真贏不過來了。
　　但柔強的人卻是能勝能敗。——因為能拿得起、放得下、甚至可以不拿不放、即拿即放。
　　小鏡是這種人。她聽說織女到白鬚園遇到的佈局。
　　那兒有石凳、橡林、小溪、橋墩、水弱花、白蘭花樹、香茅、紅毛丹、還有高梁：她知道那是一個陣式。
　　她一向學識博雜，大致推出那是一個以紫微星垣布出來的陣勢：「機月同梁」。——此陣的妙處，是以天機、太陰、天同、天梁各星 之力轉注於陣中每一事物，因而合成令人無法破解的格局。
　　但還是有破解之法的。
　　破法就是：先讓這互為奧援的星垣之力破了局。——天機在比陣是智多星，計攻不易取。——天同是福星，能耐驚險，一時難取之得下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——太陰正值朝旺，女子攻取此星，最怕破不了陣，卻先傷了自己的格局。——只有先玫天梁。——天梁是清官。——清官不怕威嚇、武力、強權、危難，但清官怕貪財。——故而先讓天梁化祿…
　　「待下雨天的時候，你用八角系小拎的黛綠油紙傘過去，在酉戊亥三方位的樹木前各插一枝桃花，或在已辰卯位置的事物前蓋上一方繡花手帕，再全力攻住東南死角，此陣可破。」
　　織女將信將疑。
　　但她相信這小妹妹的話。
　　她果然照著小鏡的話去做。
　　而且也果爾成功了。
　　因而她會上了天衣居士。　＃＃ ＃＃ ＃＃
　　天衣居士第一次在雨裡傘下見著織女，她那傘角鈴鐺的聲響，始終在他心裡箋回不去，叮鈴鈴，………：叮鈴鈴…………伴和看雨聲，比什麼音樂都好聽。
　　他特別喜歡織女的倜性。
　　因為他自己性情溫和，太平和了；以致似乎缺少了一些激情。
　　她就是他心湖的浪花，所以他們找了一點點藉口，就交了手、救了命、戀了愛。
　　卻也為了一點點理由就生了勃溪。
　　天衣居士因為織女而認識小鏡，「你知道找是怎麼攻破你的『機月同梁』陣嗎？」
　　有一天，織女笑嘻嘻的問。
　　「諒你也沒辦法攻破我的陣？」天衣居士也打趣著問。
　　「怎麼？我家大小姐女俠的明師是誰？」
　　織女即興致勃勃約為他引介了小鏡。
　　天衣居士從此就此認識了小鏡。
　　沒料，小鏡的出現，卻破了他倆的情局，但又製造了兩個僵局。十。僵局
　　小鏡的長處是——懂得柔順。
　　她懂得怎樣做一個女子，並且知道如何做回一個女人。
　　她不好勝，也不逞強。——弱者才逞強。——沒有絕對信心的人才好勝。
　　她可不。
　　她喜歡讓人好過、開心，別人開心她他快樂。
　　所以她常常快活。
　　因為她常使人愉快。
　　她愛向人請教。——其實，被她請教的人，大致上還多不如她。
　　天衣居士則不然。他實在不只是個聰明人。而是智慧。聰明的人還不一定能有智慧，但有智慧的人定必聰明。
　　他對醫上星相、陣法韜略、五行術數、奇門遁甲、琴棋書畫、政事園藝，無有不通，而且精專。但他並不受炫耀。且十分 藏。
　　他無野心，既無意要變革天下，只想過逍遙快活的的日子。
　　小鏡姑娘常向他請教，他也知者無不盡言。
　　小鏡玲瓏剔透，悟伴奇高，常只略加點化，即行省憬。
　　天衣居士自然很喜歡她，這是一種雲深見山高的感情。
　　他兩人性情太相近了，以致反而激發不出愛情的火花來。
　　這跟織女不一樣。織女跟他的情感是高山流水相映。可是織女不明白這種道理。
　　所以才跟天衣居士決裂。＃＃ ＃＃ ＃＃
　　小鏡知道天衣居士到「萬玉觀」救織女，很急。
　　她本也想和天衣居士一道兒去。可是不能。——織女要是見到她和天衣居士一起出現，以她那性子，恐怕是寧可沒有人來救也罷。
　　不去，她又不放心。
　　她知道以天衣居士燭力對付夏侯四十一，尤其織女可能還落在夏侯手上，只怕有險。
　　幸好，這時，諸葛先生到了。
　　諸葛先生來到「白鬚園」的時候，小鏡正在一口布袋裡。
　　她的武器就是一口布袋。
　　她在練功的時候，多要藏身在布袋之中。
　　這布袋就叫著「乾坤艷紅袋」，這布袋不但可以收拾對手、對付敵人，還有一種獨特的功能，人著藏身其中練功，習一時辰可收別人一日之效。
　　不過，她這布袋是得自他人之手，還未能完全熟悉使用之法。
　　這一回，她恰好在布袋裡練功，卻因心念天衣居士是否能救得織女，一時迷恍，竟給布袋裡的雜氣所困，無法自解，掙不出來，眼看就要悶死在布袋裡。
　　恰好這時諸葛先生卻來了。
　　天衣居士跟他同一師門，白鬚園的陣式還難不倒他。
　　他找不到二師兄。
　　卻找到了一口會蠕動的布袋。
　　他用了七種手法來解開布袋。要來的不是「自在門」的高手，這布袋還真是解不開，活美人也就變成是死美人了。
　　布袋啟處，只見一雲鬢半亂、星眸半閉、給 得有點暈陀陀的美人露出半身來。諸葛先生的心房加給打中一拳。
　　這是諸葛先生首遇小鏡。
　　小鏡待知道來的是天衣居士的師弟，喜出望外，使要帶他一起去「萬玉觀」接應織女。
　　但她給布袋悶得有點暈昏昏的，於是便要到「清殘小居」略作梳洗再走。
　　這時，元十三限恰好也翻入此處。
　　「清殘小居」也在「白鬚園」裡，那是天衣居士留給織女和小鏡住的地方。這也可以說是小鏡的「家」了。
　　元十三限也是「自在門」的人，這陣勢當然也攔不了他。
　　他一向多疑，乍見有個女子，不知是敵是友，便先行跟蹤著捎 究竟再說。
　　這一跟，對這俏妙的情影，已有好感。
　　而且，他竟發現，這女子連在自己家裡也可以迷了路！
　　它是來走去，竟都走不出去。——其實，小鏡雖然聰明靈巧，但平時卻也是個小迷糊，心神恍惚的時候，也常在家裡迷路。心不在焉時，見了熟人也認不出。事實上，有大智大慧、能解決大問題的人，不一定能對小事小節也能 忖自如：同樣的，能把日常小事瑣務都處理得頭頭是道者，不見得就能克服重大的事體。
　　好笑的是，元十三限忍不住現身出來，為小鏡引路。
　　小鏡一點也不訝異他的出現。
　　她對「白鬚園」也並不熟悉，那時候，她也未理解天衣居士、諸葛先生、元十三限師兄弟之間的關係。如果她那時能瞭解，以小鏡置身事外時的冰雪聰敏，或許便能避開他們之間的一場僵局了。
　　那天晚上，她見了諸葛先生之後就迷了路。帶她回到「白鬚園」大堂「金河廣場」的是元十三限。
　　於是元十三限又跟諸葛先生會上。
　　元十三限誤以為諸葛先生把最可怕的敵手「劍」留給他應忖，害他受了傷，他本來，見諸葛小花就要大鬧一場。可能還會大打出手，可是，當著小鏡的面前，他倆既沒有吵，也沒有鬧。而且還靜靜的讓小鏡姑娘 出天衣居士的藥物，接受療傷。甚至還聽從小鏡的話，為彼此的傷口塗藥煎藥。
　　接下來，小鏡就道出天衣居士赴「萬玉觀」一事。
　　兩人當然責無旁貸的赴「萬玉觀」。
　　他們及時趕到。
　　天衣居士因無法在織女受脅持下攻襲夏侯四十一，還受了重傷，正危急間，他約兩個師弟來了。
　　夏侯四十一是何許人。
　　他一下子即放棄戰鬥，提出要求：他可以放了織女，條件是他們也放他和三 道人一條生路，否則，他寧可殺了織女，力戰到底。
　　天衣居士要求諸葛先生和元十三限答應下來。
　　織女雖穴道受制，但神智未失：「不可以，殺了他——」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　天衣居士不能這樣做，「一定要殺了他：這畜牲」她受過凌辱，所以恨絕了夏侯四十一。
　　天衣居士仍然要求二位師弟答允條件。
　　諸葛先生一下子就看出了：織女對二師兄極為重要。
　　所以立刻他答應下來，元十三限是因為小鏡的目光。
　　那是央求。——對元十三限而言，這是他唯一絕對服從的「命令」，「你逃得了今天，」元十三限對夏侯四十一說，「你終究還是必死在我手上的，」所以，夏侯四十一放了織女。
　　因此，夏侯四十一和三鞭道人得以安兵身退。
　　天衣居士也因而受了重創。
　　傷了筋脈。
　　他本來就先天體質贏弱，經此一役，他對高深的武功就更加不能修習了，織女跟天衣居士雖然誤會冰澤，織女對天衣居士為她負傷更感內疚，可是織女因受了夏侯四十一如此大辱，心裡有了陰影，加上妊娠期的不安，性情也變得多疑易怒起來，動輒與天衣居士爭吵不已，使許笑一十分懊惱。
　　他們五人裡在一起時，是「自在門」最有力量之際。
　　全盛時期。
　　他們為國殺敵。
　　為民除害。
　　為江湖打抱不平。
　　為武林主持正義。
　　如果他們能這樣結合在一起，為國為民為俠林做事，那是天下之福、黎民之幸。
　　可是，另一種僵局也逐漸形成了。
　　那是小鏡和諸葛先生、元十三限的微妙關係！
　　元十三限喜歡小鏡。
　　他在尚末見到她容顏前已給它的風姿迷住了。
　　諸葛先生也深愛小鏡姑娘。
　　解開布袋的一利。那惺忪的女子彷彿早已在他的懷抱裡睡了幾個恬靜的百年愛情的可怕是：愛情也總是不講究來龍去脈。
　　諸葛先生喜歡她，因為她不僅是他的紅粉，也是他的知音。
　　無論琴棋詩書晝、刀槍劍戟，茶酒歌舞、禮儀經典，諸葛先生跟小鏡都一談不能底止，有她在，他日麗中天般的生命裡有了它的溫柔夜晚，她的寂寂長夜裡也有了他的燦華燭照。
　　他生命了她的夜晚。
　　她柔情了他的亮。
　　可是他的心思比森林還要隱蔽。
　　因為元十三限。
　　元十三限深愛小鏡。
　　自從見到小鏡之後，他不再那麼桀敖不馴、那麼孤僻暴戾，他平和了、溫和了、人也和氣多了，就算憤怒時也可以開心看的。
　　因為小鏡是他命途多舛時暫擺放一邊的溫柔。
　　這柔情他是與生俱來的，只是他給不得志沖昏了神智，一時遺忘而已。
　　他是能夠成為一個好人的，就算仍然不得意／但他不能失去小鏡。
　　那也許是他最重要的向好的、向上的、向善的最後一個（也可能是唯一的一個）機會。
　　故而成了僵局。十一．迷局
　　元十三限覺得自己再也不能輸給諸葛先生。——再這樣輸下去，自己也不認為自己仍然是一個頂天立地的人了。
　　甚至連人都不是了。
　　一個人不能老是輸下去，輸入了，會覺得自己是個不會贏、不能贏、沒有資格也不值得贏的人了。
　　一日一如此，勝利就與他絕緣了。——就算我在事業上不如他，難道在愛情上也不及他麼？
　　怎麼？
　　元十三限自信樣子長得比諸葛先生好看。
　　他高大。
　　諸葛矮。
　　他俊。
　　諸葛只有一張帶點女性化的臉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他也自覺武功遠勝於諸葛。
　　而且他對小鏡情有獨鍾、深情專注。
　　諸葛卻一向都有很多女人。
　　諸葛小花一向都風流蘊藉。——他原名「正我」，但他不喜歡這名字，他嫌它太「正」了，也太「自找了，他自號「小花」。因為他喜歡「花」，他說過：「為了看一朵漂亮的花，那人一生便不算白活；每天只要看見一朵花，那一天便沒有白過。」
　　天衣居士卻正好跟他相反。
　　他原姓「許」，原名「笑一」，他卻認為自己的人已太懶閒散漫，應該改個比較莊重一點的名字，所以叫做「國屯」。
　　元十三限沒有別號。
　　亦無綽名。
　　因為他不讓人為他觀取。——取得不貼切的他不高興，取得貼切的他不承認，所以取名的人都給他殺了，綽號自然也流傳不下去了。
　　以他這種人的脾牲，是敗不得的。
　　但他卻常敗給諸葛先生。
　　所以在愛情這一寰節上，他更敗不得。
　　因為已失敗不起，可是，可惜的是，一個輸不起的人往往就是個贏不得的人。
　　真正的贏家多常是不怕輸的人。
　　諸葛確然本性風流，人以為他主持正義，性情定必古板保守，其實不然，日後，他之所以能多年來在這好玩貪樂的皇帝身邊任事，扶植國家精英、保存民族元氣，便是因為他能從善如流、能投人之所好但又不損己之原則的性情所致，他有很多女人。
　　艷名四播的青樓女子，名動京師的大家閨秀，劍瞻琴心的江湖俠女，溫柔可人的小家碧玉，他有的是她們繫於其身的柔情千縷。
　　但他只對小鏡姑娘動了真心。
　　真情。
　　壞就壞在這裡。
　　當你動了真情，就不能輕鬆對應。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　因為你已經放不下。
　　所以玩不起。
　　一個玩不起的浪子就不是浪子。
　　諸葛先生不是浪子。
　　他是個智者。——可是，一個放不下的智者，也絕對不是個真正的智者了。
　　諸葛先生曾經很崇仰一位武林前輩。——這前輩姓李，原是一位探花，他驚才艷羨，有絕世的武功，也有絕頂的才情，從情懷到人格，都令他心儀不已。
　　但他一直都「不佩服」這位「小李探花」用情的態度。
　　「小李探花」為了報答他好友的救命之恩，竟把他心愛的女人拱手讓給了好友，自己黯然離去……
　　這是啥玩意兒。
　　這看來寂寞、傷情、瀟 ，其實，這只是最最無聊、自私、自以為好漢的做法。——那女人成了什麼？
　　貨品？禮物？還是一個不想要了的包袱？
　　他這樣做，換回來的不是偉大，而是「痛苦！」。三方面的「痛苦」。——他自己的，女友的，救命恩人的。
　　「小李探花」是個了不起的武林前賢，他每一刀的風華，每一舉措的風采，都成了典範，但不是他的用情。——在「情」字上，他造作、自私、一廂情願，連個市井賣豬肉、街上掃地、井邊打水的的阿貓阿狗都不如。
　　諸葛先生常為「李探花」婉惜。他可不會這樣子。——真要愛一個人，就得為他癡為他狂，不要推來讓去的，誤人害己。沒想到，俟發生在自己身上的時候……卻仍是成了迷局。
　　當局者迷。
　　這是個道道地地的迷局。
　　諸葛先生深愛小鏡姑娘。但他知道有一個愛得比自己更深，更不能失去小鏡。
　　那就是元十三限。他的師弟。他希望他的師弟能有成就。——他一向認為亓四師弟會比自己出色。他也不想再打擊元師弟。——再要有誤會，只怕這一生一世都解不了了。可是就算是這樣，他也沒打算把小鏡讓給元十三限。——愛不是財物。——它不是「身外物」。——愛在心中。——愛是不能讓的。
　　不過，他卻以為元十三限對小鏡而言，比自己更為合適。因為自己風流不羈。小鏡決不能容忍這些。
　　她是水一般的女子。禁不得濁。受不住搞擾。
　　元十三限則對情認真、專注、深刻不 。再說，自己立意既在人世間跑道一遭，就打算為國為民盡點心力，但人逢亂世：光只是全都要完成這一小願，只怕就隨時得忖出生命的代價；他雖然深受小鏡，但仍不可能為她而棄絕江湖、隱身山中。——她跟他在一起，只有涉險的份兒，不安定的遭際。說不准還有悲慘的下場。元十三限則不會。——只要有了小鏡為妻，他相信師弟是個可以放棄一切的人。小鏡需要的是這樣的男人。元十三限是。諸葛先生卻知道自己不是。何況，他再聰明絕頂，但在感情上仍有勘不破、看不透之處。——或許是因為他那時候還太年輕之故吧。——智慧，畢竟不同聰明，是要歲月和閣歷浸透出來的。
　　他以為小鏡姑娘也對元十三限有愛意。——她對我那麼好，可是對元四師弟也很好，她一定是難以取捨了吧？既然如此，自己又何必使她為難、令他心傷呢？他不瞭解小鏡在他末直接表達心意之前，也不便明言她愛的只是他；她對元十三限好，那只是友情，此外，也因少女天生的矜持和心思，想以元十三限來激起諸葛先生的妒意，其實，她對兩人的感情是分明不同的，不一樣的：他們兩人人在局中，看不出來，天衣苦士可是瞧得分明。
　　所以有一日，他去問小鏡。
　　他是去勸她。他是過來人。——他不想小鏡因一時把握不住，把絕景推入了絕境。他自己也深受愛情之苦。
　　他不願自己欣賞和關心的人也受到禍害。沒想到他這一插手，卻使大家都墜入了局裡：兩個局中！十二．兩局
　　第一個局是天衣居士許笑一為人布下的，但他自己也踩入了局裡。
　　他去問小鏡姑娘：你喜歡誰？
　　小鏡姑娘反問他：你說呢？
　　他不暇思索便答：諸葛。
　　答對了。確是諸葛先生。這點天衣居士看得很準。旁觀者清。雖然，元十三限的樣子比諸葛先生要俊美多了。雖然，元十三限對小鏡看來比諸葛先生用情還深。雖然，元十三限的機會要比諸葛先生好多了。——諸葛小花似有意避開小鏡，元十三限千方百計去親近小鏡：但饒是這樣，天衣居士仍然認為小鏡愛的是諸葛。許是因為美麗女子總是易對浪子動情之故吧？不過諸葛也不算是個徹底的浪子，或是因為美麗女人總是不注重她的人，而總是較注重不注重它的人之故罷？
　　可是小鏡似乎不是 個不懂珍惜所能擁有的和已經擁有的女子。而且，看來不動情的諸葛正我，在天衣居士看來，已不「正」不「我」，渾身上下活看，都只為了個小鏡姑娘，幾乎生死不理。所以像他軋麼個原是智能天縱的人，弄得神魂顛倒，硬要強作冷漠，卻隱瞞得如此失魂落魄，連他在「白鬚園」裡養的鸚鵡都能啄得出來、猞猁不必眨眼都看得到、狗不用鼻子也聞得到！
　　他深愛小鏡，毫無疑問。
　　她也愛諸葛，雖然她多半時候只跟元十三限說話。——這不是好現象，女孩兒家總找「兄長型」的人談心，可是元十三限顯然並不知道這一點，一味受寵若驚，只要小鏡肯跟他聊天、要他做事、請他幫忙，他就開心得不在乎天長地久，只在乎利那擁有。
　　不過，天長地久也只是無數個剎那聚合而成的，元十三限至少覺得當時幸福，軋釀，乳時的確已是他最大的幸福了。——今天，她沒跟諸葛說話，只跟我說話。——今天，她跟我一起到後出去，研討如何以劍招化為箭招，她並沒有找諸葛一道。——今天，她兄我為她布解「七星正晌陣」，烈日如炙，汗落如雨，她用懷絹為我抹汗呢，啊，別說淌汗了，就算流的是血，也是不枉了……
　　他是這樣想的。
　　真正的愛情本來就是一廂情願的事，能戀愛只不過是一個變成兩廂情願的意外：天衣居士卻不是這樣想的。
　　所以他「自告奮勇」的去問小鏡。
　　多年之後，他也捫心自問：——為什麼要去管這一檔子事？
　　主要他是關心：關心小鏡，還有他兩個師弟從恩怨孿為情仇。
　　另外他也特別關心：關心小鏡，他對她有一種照顯之情。那是一種什麼樣的情感呢？他其實也說不清楚。也許是他先兩位師弟認識小鏡之故吧？他覺得自己對她該有些責任：或許是因為他先相識織女而致與小鏡永遠只可能是「兄妹之情」的原故吧？他覺得他和她之間似有些遺憾。總之，這使他好奇的問了這一句話，而且多管閒事的管了這一樁他原本該當置身事外的事。
　　他道破了小鏡女孩兒家的心事。
　　小鏡哭了。
　　她不知怎麼辦才好。——諸葛待她冷淡。
　　她不知他心意若何。——元十三限對她熱烈。
　　她開始只是用他來激諸葛小花，後來對他也真正生了一種「父兄之情」，現在卻不知如何來婉拒他而不使他傷心！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　天衣居士見小鏡梨花帶雨的憂煩，他使忍不住挺身而出揭破了這當局者易迷的天機：「正我是喜歡你的，正是因為他喜歡你，所以才要逃避你，因為他以為你喜歡的是元師弟，而又不想傷四師弟的心。」
　　小鏡也迷茫了。
　　她也不想令元十三限傷心。
　　她開始明瞭元十三限對諸葛先生的宿怨。
　　她不想因為自己的關係而使兩人怨隙更深。
　　但如果不傷元十三限，自己和諸葛就得要傷心。——傷一輩子的心。
　　小鏡別的事都很無所謂。
　　可是愛情不能無所謂。
　　愛情本身就得要拿不起放不下的。
　　愛絕對是同時付出和獲得的。
　　她不知道該怎麼辦？
　　她問天衣居士：我該怎麼辦？
　　天衣居士是個聰明人。
　　聰明人懂事。——懂得做人處事。
　　在人生裡，懂得做人要比懂得做事更重要。
　　一個真正夠聰明的人，是曉得自己決不可插手別人的幾件事，例如：／家庭事。——志業取向。——感情上的事。
　　可是，像天衣居士這樣的一個聰明人，卻還是管了不該管的事。——到底他是為了顯示他的智慧？能耐？還是要討好、取悅小鏡姑娘？或是他自己也沒弄清楚自己也身陷在另一迷局裡？
　　這只有他自己才知道了。
　　（或許，連他自己也不曉得。）他要助迷局裡的人。
　　但他自己卻在另一迷局裡。——就像他勸別人不要自殺，但卻殺死了自己，而受勸的人卻成為得要償命的兇手！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他也不想元十三限將諸葛小花恨得更深。
　　但又要元四師弟死心。
　　所以他竟想出了一個「點子」：犧牲自己！
　　既然小鏡不愛元十三限而若表明愛的是諸葛先生定必使元十三限更恨他的三師兄而且因為元四師弟對小鏡深情癡戀是以諸葛小花也不敢對小鏡表露心跡故此天衣居士讓四師弟知道小鏡愛的是自己而讓他死了這條心！
　　這是一個長句。
　　這也是一個很長的故事。
　　實際上，故事本來很短，意外卻很多，它的後果和後遺症也很悠長可怕。
　　天衣居土設了一個局。
　　他和小鏡對話。
　　纏綿繾綣。
　　他故意讓元十三限聽到。
　　他要元十三限知道，小鏡愛的是他。——好讓他「知難而退」。
　　可是，他意料不著的是：元十三限聽到了的同時，織女確也聽到了：織女氣忿極了。
　　她留字、出走、從今以後再也不理會天衣居士了。
　　當然也不會予他解 的機會。
　　天衣居士發了急，可是沒有用，本來已經有了裂紋，而今竟已破碎了的鏡子，是不可能復原的。
　　同一時間，諸葛先生也踩入另一局裡。
　　由於對感情上的難以取捨，逼使他要在冒險中，平靜所以他一個人去對忖劍神、劍仙、劍鬼、劍妖、劍魔、劍怪還有「劍」等七大劍手，自份必死，卻把殺智高之功留 元十三限。
　　元十三限那時受盡感情上的創傷。
　　這反使他生起一種必殺的力量，而且還突破了他武功上的難關。
　　他真的殺了智高。
　　他這回也「感覺」得出來：是諸葛先生「讓」他得手的。
　　所以他殺了智高之後，即與諸葛先生並肩作戰。擊退「七絕劍」，諸葛其實並沒有戰敗，他雖然負傷仍末痊癒，但上次那一戰，「七絕神劍」七人所負的傷，要比諸葛小花和元十三限更重。
　　這一次，是師兄弟二人聯手退敵。在諸葛先生的感覺裡：是元十三限出手救了他。
　　他慶幸。感謝。
　　同時也發現了元四師弟的心裡喪死。
　　他恭賀元十三限殺了元惡，便試探對方傷心的理由。
　　這時候，元十三限覺得諸葛三師兄很親切。——同是情場傷心人。
　　他把小鏡所戀者是天衣居士一事告訴了諸葛。諸葛大為震動。——小鏡喜歡的竟是二師兄。——二師兄怎對得起織女。——四師弟怎經得起傷心？他決意去質問天衣居士。恰好天衣居士因織女的誤解，已無精打采，心情黯淡。對諸葛先生的逼問，天衣居士幾要動手。——他都是為了諸葛才受累的！
　　幸好諸葛是個冷靜的人。除了對愛情，他一切都很明晰、明理、明智。他從天衣居士的匆急和冤怒中覺察：天衣居士和小鏡姑娘的關係決非姦情，而是別有內他追問始知：天衣居士是為了他，才會跟織女致生誤會、因而決裂。
　　這時，他們的對話，卻都給一人聽去。
　　元十三限。
　　元十三限是傷心、孤寞、悲憤的。——沒有人幫他。——他是一個兒的。——他甚至覺得自己就連戀愛也沒有權利。
　　人人都在騙他。欺他。誆他。
　　沒有可信的人，他恨絕了他們。——這使得他一廂情願的以為：是諸葛先生請天衣居士來詐騙他。他衝出來，大罵：二你們兩個狗東西，我這輩子都不會原宥你們！
　　然後就走，諸葛和天衣都追截不到他。
　　元十三限善於故佈疑陣。
　　但他卻在半途遇上了一個人：小鏡。滿臉淚痕、滿懷傷心、氣熬了也是恨絕了的小鏡姑娘。因為她的親父被狙殺了。兇手正是元十三限！於是他們就墜入局裡，永難翻身！十三．殘局
　　殘局就像歡聚的人忽然都變成了白骨。
　　收拾殘局就像是收拾吃剩的菜餚一般：——它畢竟曾經美妙、美味過。可是現在到底只是一堆垃圾。
　　智高是小鏡的父親。
　　小鏡本來就姓智。
　　她原看不過眼家族的所作所為，離開家庭，但有人殺了她父親，這仇卻決不能不報。她從目睹者口中得悉。殺父仇人正是元十三限。
　　她要殺元十三限。
　　元十三限氣極了。
　　他自知中了諸葛先生的「計」。
　　他向小鏡解 。
　　小鏡當然不聽。
　　她向他出了刀。
　　她的刀叫做「雪泥刀」。刀如雪。——每一刀卻能把人斫成肉泥。
　　元十三限可氣慘了。——既然你不信我、既然大家都坑我、既然我活看也沒有用、你要我死我就死吧！
　　於是他不閉。
　　不躲。
　　硬受她這一刀。
　　刀著。——因要報殺父之仇，小鏡這一刀自然下手不輕。她本來是一刀要仇人的命。但仇人竟然不避。而且這「仇家」本是她好友。——不久前她還蓄意傷了他的心。所以她留了手。
　　元十三限臉上捱了一刀。從今以後，他那張俊美的瞼，就破了相，毀了容。——一道刀疤，從右額角，自左頦角，深，而且長，並且十分厲怖。小鏡也覺得十分畏怖。她本來要再斫第二刀。
　　而且她已砍了。
　　第二刀就斫入元十三限左胛骨中。刀鋒已嵌在體內。——只要再一發力，就會把他砍為兩 。
　　小鏡卻住了手。在此時停了手。
　　「你……為什麼不避？」小鏡怖然間，「為啥……不還手？」
　　「你殺我，我心甘情願；死在你手上，我做鬼都不會報仇。」血流披瞼的元十三限慘然道，「我只是不甘、不平、不服氣……」
　　「我爹是你殺的……你有什麼不服？」
　　「你爹是亂賊逆黨，殺害無辜不可勝數，殺了他地無不對，你是他女兒，為報父仇殺我，也是理所當然，但我只恨」
　　「恨？」
　　「恨受人利用！」
　　「誰利用你？」
　　「諸葛正我！這道貌岸然的陰險小人！」元十三限道出了：「諸葛先生力敵『七絕神劍』，卻故意把誅殺智高留給自己。」
　　諸葛先生這樣做，無疑是把元十三限推入了跟小鏡必然決絕的局面…——諸葛先生更唆教天衣居士假意和小鏡暗結情緣，一方面把織女氣走。另方面可做畫好人，不費吹灰之力誆走元十三限，而回輕易贏取佳人芳心。——諸葛心毒，可想而知。
　　元十三限不知道諸葛也不知道智高竟是小鏡之父，恨只恨自己中了計。
　　小鏡聽了，也大為驚疑。——將信將疑。
　　這時際，諸葛卻正好見元十三限傷透了心。而天衣居士為了相幫自己，冪P跟織女成冤家，他不能自 ，竟做了一件他以前最鄙薄「小李飛刀」所作所為的事。——逃避。——逃開感情的漩渦。
　　他這一逃，是去替天衣居土把「織女」追回來。他雖然把事情的要害，費了極大的唇舌，同織女解釋清楚了。但織女那時已產下「天衣有縫」：許天衣。
　　她在感情上，經已倦乏了。
　　而且她患了一種病。——一種奇病。
　　她突然間完全蒼老了。——老得致使苦苦在找她（天衣居士）、幫她（諸葛先生）、害她（夏侯四十一）這些人面對面時也全認不出她來。
　　她竟不必易容就沒人認出她。
　　她在心情上飽受打擊，非常淒涼。
　　她專注在刺繡上。
　　這一來，她那出奇不意、化腐朽為神奇的針法，才真正光大了「神針門」，名成天下。
　　諸葛先生終於找著了她，是因為一幅刺繡。繡的雖然是明山麗水，但卻以一種殘山剩水的筆調來勾勒，悲山哀水的針法來剌下針的人心情必然淒苦。
　　所以他找上了物主。
　　他認不出她卻仍認出了它的作品。
　　果然是織女。
　　經他解釋之後，織女仍不再回頭。她已失去了回首的心情。
　　她跟天衣居士實在太無緣了，以致她每次和他在一起，不是他有難，便是她有難，明以，這使她以為天意如此，不敢再和他在一起了。小鏡卻在諸葛找上織女的時候她也找到了織女。她只知道諸葛憑了一件刺繡品找到了織女。
　　她並沒有跟去。她相信了。
　　她相信了元十三限的說法。
　　她生疑了。她懷疑起諸葛先生的人格來。——要是她能跟諸葛先生進入「錦繡山莊」的「女紅居」，見了織女的容貌，她就斷斷不會遷怒於諸葛了。
　　可是她是聰明人。聰明的人懂得保護自己，縱然受傷也不受重傷。
　　她也不想再看到喪心病狂的諸葛正我和天衣居士妻室織女依韌的情狀。
　　所以她逃離。
　　逃離之後的她，想要報復。——如何報仇呢？傷他的心。——傷一個人的心要比傷人的身體還傷！她決意要傷他的心。——如何使他傷心…
　　她決定要嫁給元十三限。
　　這還不夠。
　　她還要元十三限立定大志。——立志殺諸葛小花，替她報仇、報父仇、報心裡的仇！
　　小鏡嫁給元十三限。
　　她不僅把身子給了他，還把「傷心小箭」也給了元十三限。
　　傷心小箭是以情為弓、愛為矢，原本是智高的寶物。但智高永遠沒有機會使用它。
　　因為他好的是權力。不是武功。
　　好權而有權的人永遠是個忙人。忙人總不能好好讀書。也很難專心習武。所以智高只保有「傷心小箭」，但卻不會用它…；給別人他不情頤，自己揀又沒有時間。而今小鏡把「傷心小箭」給了元十三限。
　　元十三限自己有一套「心箭大法」。——那是韋青青青親授的。
　　而今正好派上用場。
　　這是一種絕世的箭法。——只要學成了，就必能射殺諸葛先生！
　　可是他一直收拾不了諸葛先生。
　　因為他沒有練成。
　　要真正練成「傷心小箭」還有一個要害：那就是山字經。——「山字經」普天之下，只有一人修得。
　　那就是三鞭道人。
　　許是因為失去了才知珍惜，得到了卻不知道珍愛：小鏡嫁給了元十三限之後，不但小鏡不快樂，元十三限也很不快樂。
　　那時侯，諸葛先生因斷然捨棄了愛情的羈絆，在事業聲名如日中天，受到朝迂新黨和天子的賞掖，很快便成了足以號令天下、權傾朝野的人物。許是因為這樣的比照下，元十三限更自慚不如，所以了更加沮喪下忿吧！！
　　他一直練不成「傷心小箭」，而以其他武功又不易取勝於諸葛，這樣的話，既不能替自己雪恥，更不能為小鏡復仇，這樣的話，小鏡是白嫁給他了，這些焦慮使他的性子更加多疑、 戾、火燥吧？
　　其實他比諸葛幸福。
　　因為他有了小鏡。
　　而且他比諸葛幸運。因為他不必捲入朝廷和宮廷中的醜惡鬥爭裡。可是他不服氣。他覺得自己運舛。
　　不過，這也許是因為他感覺到：小鏡其實愛的是諸葛，而不是他，只不過，小鏡因為太恨諸葛，所以才利用自己，共報殺父之仇……
　　說來說去，還是為了諸葛，連嫁給自己，也是為了諸葛，不是自己！就算她嫁了給他，他很清楚的知道，它的心並沒有！
　　至少決不是他的！
　　所以元十三限不敢去面對。
　　他只有猛練「傷心小箭」。
　　傷心的人練傷心的箭。
　　人傷心。
　　箭更傷心。
　　本來，元十三限、諸葛小花、天衣居士還有織女和小鏡，都是一時之選的絕世人物，可是，為了一點兒俗性的爭強鬥勝，還有勘不開情這一關，以致不歡的不歡、不快的不快，本來有少怨的也成了大仇讎，終於各自為政，互相攻訐，零星落索，以致「自在門」星殞月枕，而道消魔長，肆威不已。
　　殘局只是花開成了花落（謝）。
　　更可怕的是死局。十四．死局
　　死局是本來盛放的鮮花現在變成了一堆枯枝。
　　天衣居士任、督二脈給切斷，加上織女不肯原宥他，他只有避居白鬚園，不復過問世可是夏侯四十一仍然找上了他。
　　本來，夏侯四十一也闖不過天衣居士所佈的陣勢。但夏侯的特長是：暗算。
　　暗算首先要「設伏」。
　　他本來已到手的「唯命是從」，獻上給皇帝， 差點落得 「斬首示眾」。——不死已算命大。全仗三鞭道人說好話，才保住一條性命。原來，夏侯四十一也是聰明給聰明誤。溫帝開始獻給他的，就是「唯命是從」這種令人意志崩潰、認錯伏罪的藥。
　　但夏侯四十一就是不信。
　　他追殺溫帝，取了另一包藥物。
　　他曾把藥強迫溫帝吞下，果然溫帝並不怎麼「言聽計從」，所以他更認走了自己推測不錯。他沒想到溫帝是溫家的人。
　　「老字號」溫家的人。溫家善於用毒。慣於用毒的人因為經常接觸毒。所以自然重生了一種抗毒的體質。因此服食了「唯命是從」的溫帝並不完全唯命是從…
　　這導致夏侯毀的是真藥，而獻上的是假藥，以致蔡京斬殺數名王安石當政時期的 官廉臣時，給這幾個瀕死不屈的人指天拍地大罵了一頓。
　　蔡京大怒，皇帝也大怒。
　　夏侯四十一幾乎就「人頭不保」。所以他回返襄陽，心癢癢想盜取天衣居士在「白鬚園」的寶物，以獻給權相皇帝，再討他們歡心，重新起用自己。——有的武林人，雖然有一身絕頂武藝，偏就是習慣於奴顏婢膝，非要撈 一官半職不能心足。他打的是天衣居士的主意。不過他攻不進白鬚園。所以只好用計。——最易令天衣居士動心的計策是：說他已擒住織女了。
　　以夏侯四十一這種最大的特長就是暗算和害人的人，自然有一百個以上的的方法，使天衣居士相信織女已落在他的手上。何況，以前織女確曾落在他的手上，這事成了永世的陰影，影響了織女和許笑一的一夏侯四十一就算不貪圖白鬚園的奇珍異獸，他也斷斷不能讓天衣居士活下去。
　　因為他跟天衣居士已結下：仇。
　　他侮辱過他的妻子。他重創了他的軀體。天衣居士為了調停諸葛先生和元十三限的磨擦，也把二人鬥氣的目標，轉移到他的身上，他要求兩位師弟為他報仇以致夏侯面對這兩大煞星，奔豕走避，幾乎給逼瘋了，也真的給逼得走投無路。這是早年的事。
　　終於，諸葛先生和元十三限完全決裂了。諸葛先生已在朝廷任職，日理萬機，分身乏術。元十三限則繼續失意、繼續不得志、繼續要打倒那永遠打倒不了的諸葛先生，這是最好下手的時機。他在三鞭道人處，請了幾個幫手，去對付天衣居士。
　　可是人算不如天算。
　　其實天算有時也不及人算。——因為有時人的心思比天意還難測。
　　所以真正的天威只是有權的人莫測變幻的性情而已。元十三限一直攻不破「傷心小箭」的 訣，可是，在他學這種絕學的過程裡，他的人變完全變了。
　　變得更暴戾。更自我。更決絕。
　　小鏡也變了。她要元十三限學成。——學不成，只怕元十三限也得要完了。
　　於是，她在晚上出去。天亮的時候，她便回來。
　　她教他「山字經」。一日一次。三月學成。——其中大關節已攻破，剩下的，就靠元十三限自己的悟性了。
　　元十三限也沒問她去那裡。
　　她去了那裡。只有自己最清楚。
　　她去找三鞭道人。跟他討「山字經」。三鞭道人是甚麼人，她也最清楚不過。不過三鞭道人好色。她一定要「山字經」，就只有用自己去交換。也因此之故，給她偶然聽得：夏侯四十一誘殺天衣居士的計劃。
　　她轉告元十三限。
　　她欠過天衣居士的情。她要他去救他。——救他自己的師兄。
　　元十三限會去救天衣居士嗎？——天衣居士曾 諸葛先生而聯同小鏡騙過他。
　　夏侯四十一果然把天衣居士引了出來。
　　「到頭來，」他獰笑看對天衣居士說，「你還是死在我手裡。」他也是用織女（那時已號稱為「神針俠女」）所編織的作品，那是一個酷似許笑一的的小男孩繡像，來引出天衣居士。「不過你放心吧，」夏侯四十一得勢不饒人，「我遲早會刮出織女，這一次，我再玩她一遭過後，就不會放過她了。她很快便會到地府裡和你相會，連同據說那個是你的孩子。」天衣居士仍在劣勢中設了陣，讓夏侯四十一一時攻不進去，可是，這時候，元十三限卻到了。
　　那是一場大戰。
　　一個，對七個。元十三限連殺六人，最後只剩下了夏侯四十一。夏侯四十一央求：「你別殺我。我可以幫你暗殺諸葛小花。」
　　天衣居十卻要求元十三限殺了夏侯四十一。
　　「你殺了他，我什麼都可以答應你，」天衣居士第一次對有生命的事物動了莫可挽回的殺機：「你若放了他，他一定會去害織女母子的。」
　　元十三限似乎有點猶豫。
　　然後他的眼和刀疤都發了亮——彷彿是他險上的刀痕替他作了決定：「你知道我為何本來就打算放過你嗎？」
　　他問夏侯四十一。
　　夏侯喜出望外。
　　「因為你像我一樣，都是惹人憎厭的可憐蟲。」
　　夏侯四十一自知不是元十三限的對手。——當你決不是對手的對手的時候，他的話就算亳無道理，你也得當是至理名言來聽。
　　可是元十三限又問：「你知道我為何又要殺你嗎？」
　　這回夏侯四十一大 一 。
　　「因為你不該惹上自在門的人，他們說什麼都是找的同門，我可以自己動手來殺他們，但絕用不看你們這種敗類來踩上一腳、插上一手。」
　　然後他就動手。
　　這是一場生死格鬥。
　　夏侯四十一確非易惹之輩。
　　但他的「割須菜袍大法」卻為天衣居士所破。
　　論武功他也決不如元十三限。
　　不過，元十三限擊殺夏侯四十一那一招，也當真是奇絕至極！
　　夏侯四十一雙手舉鋒利無比的快劍，以銳氣破罡風，上空躍起，雙手舉劍，一斬而下，他要一劍把敵人斬為兩半。
　　元十三限卻橫杖封架。
　　他手上只是一根木頭枴杖。
　　這一劍而下，夏侯四十一橫行江湖四十八年，從來都是所向披靡，不但斬立斷，同時也斬立決。
　　但杖並 有斷。
　　斬了這一劍後的夏侯四十一，忽然就喪命了。
　　死了。
　　原來那一劍反而把元十三限注在杖上的內勁全都引發出來。
　　他在研通「傷心一箭」的過程裡，早已通悟了七十七種奇術。
　　他已成了一個「斬不得、殺不得、死不得」的高手！
　　夏侯四十一躍到半空，奮力斫下了他那一擊，卻陡然喪失了牲命。
　　元十三限知道他的「傷心之箭」雖末完全練成，至少，他的「勢劍」、「仇極掌」、「恨極拳」都快練成了。小鏡還把他的一身絕學化成了詩、書、晝、棋、文、拳六種奇功。——要完全練成「傷心一箭」，得需要先把「忍辱神功」練好。
　　練好一種內功，不是短期的事，也不是可以速成、立成的。——要速成反而欲速則不達。——想立成反而不成。
　　他殺了夏侯四十一，就對天衣居士說：「我救了你的性命。你曾經 諸葛小花騙過我，我木當殺了你，但我卻救了你，而且還替你殺了敵人，你怎麼報答我？天衣居士慘笑道：「請吩咐。」
　　「你的陣法韜略，尤其奇門雜學，要比我厲害。那是因為你不必花大多時間在高深的武功上，所以只好在這方面多下苦功。可是，我不希望看到你任何一處比我強的地方，更不喜歡看見你和諸葛小花聯手；」元十三限老實不客氣的說，「白鬚園」是好地方，不如你就在這兒終老吧：否則，要死要活，就看你的選擇。」
　　他的用意很明顯：他要在江湖上少一個「可以跟他競爭的人」（不管在那一方面），更且要諸葛小花「少一個可以 他的人」。
　　天衣居士笑了。
　　從今而後，他不出山。——出山作啥
　　他無志於名。
　　不好權。
　　更不重利。（這時候，多指頭陀已開 接近天衣居士，予他極為可觀的金錢上的支持：他當然是蔡京派去的，而且已一早派去了：因為蔡京一早就看出天衣居士雖然不是一著活棋，但卻是一顆要子，若不能用之，也要先隱住他再說。當然，這一點，天衣居士自己並不知道。）他連愛人也沒有了。——他還出山幹甚麼？
　　所以他的回答是：「沒事的話，我決不出山。如果出山，你如果殺得了我，盡可以下手殺了我。你放心吧，不是很多事能讓我出山的。」
　　元十三限的回答是：你也放心。如果我要殺你，就一定殺的了你。
　　其實，元十三限在開始修練「傷心箭」的時候，性情就開始變了，變得絕情、絕義、絕對不快活。
　　後來，他終於知曉，光以「忍辱神功」，還練不成這「傷心箭法」，還得要「山字經」的要訣來配合。
　　可是他不求人。——求也沒有用，三鞭道人是不會給他的。
　　所以小鏡代他去求。——她看得出來：如果元十三限練不成「傷心神箭」，只怕就得要走火入魔了。這變成了：不成功，便成仁！
　　她去求三鞭道人。——「山字經」只是正統道藏、雲笈七簽中不收入的符 法訣，對一般人乃至修煉之士，並沒有什麼大不了的助力，但其中的部份要訣，卻能破解修練「傷心一箭」的奧 法門，明以，這部經典，有的人珍視如命，有的人卻得之無用。
　　用這種「沒有用的經文」去換「活的美人」，三鞭道人自然是願意不過，這部經書也是他用極其古怪的手段，自他人手裡奪來的。
　　更高興的是：三鞭道人所提供的「山字經」，是一種顛倒了、倒錯了、跳接了、刪增了的「山字經」。
　　那是蔡京打聽清楚後，吩咐他做的手腳。——如此一來，便可以元十三限失心裡魂、走火入魔，重則身亡，輕也成了瘋癲，以他如此蓋世武功，一旦成了魔頭，大可牽制不少白道高手，這正是蔡京所願。
　　當時蔡京仍只是戶部尚書，他已察覺諸葛先生勢力日益高漲，因生怕對頭的師兄弟們一樣當了權，造成如他蔡氏一族權傾滿門的勢力，所以上此毒計先毀掉元十三限再說。——他還拿不準元十三限說不定會跟諸葛先生聯手；他們畢竟是同門師兄弟！
　　他沒料到的是元十三限的殺力。
　　他居然可以倒練「山字經」。——這「山字經」脫頁、脫句、顛倒、倒裝，但他居然不通的自修得通，不明的自解到明，不能練的他也練成了「能」！
　　所以終於把「傷心神箭」練成。
　　但他的性情也大變。
　　練成的那一天。他先殺了小鏡。
　　那是他的第一箭。
　　好一支「傷心箭」。
　　他一早就知道小鏡和三鞍道人的姦情。
　　他更知道小鏡是為了他必須得到「山字經」。
　　他殺了小鏡，也傷盡了心。
　　他第二個便是找三鞭道人。
　　但三鞭道人已然「不見」了。
　　而後他找上了故人：諸葛小花。
　　這一回，諸葛小花可不忍讓他了。
　　以前，他因為元十三限曾是他的師弟而不忍傷之。
　　後來，是因為在殺智高事件中曾並肩作戰，並且誤導元十三限殺了小鏡的父 而歉疚，更不忍殺害他。
　　而今則不同了。
　　元十三限殺了小鏡！
　　諸葛先生痛心。
　　憤恨。
　　他力戰元十三限。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　當元十三限使出看家法寶@。傷心箭@。的時候，他也使出了他為惦念小鏡而自創的絕世招法：濃艷槍。
　　元十三限取之不下。
　　他終於發現，除非自己先把師父所獨傳給他的「忍辱神功」練好，否則，他決殺不了諸葛先生。——因為諸葛太厲害了：一個人如許成功，身在高位，還如此不忘奮發進修，也不忘虛心謙抑，更不忘初衷民請命！
　　元十三限雖然不能取勝，但這一場卻驚動了蔡京。
　　蔡京決定改變主意，他重用元十三限。——既不能殺之，不如用之。
　　用他來對付諸葛小花。
　　如此，這幾個本來有絕世之才驚世之學的不世人物，結果：小鏡香消玉殞，織女心灰意懶，天衣居士深居不出，元十三限為奸逆所用，只剩下一個諸葛正我在維持大局，鐵肩擔重任。辣手持正義。
　　至於元十三限在殺妻之際，卻不意驚走了他那時才五歲的兒子，從此以後，他找不到他的兒子元次郎。
　　後來，他卻因機緣巧合，收了個徒弟；他也懶得替他取名字，但日後在江湖上，人人都稱這可怕人物為：「天下第七」。
　　而他們就在如此恩怨歲月裡，糾纏在死局中，匆惚過了四十年。
　　稿於一九九一年二月初至五月初為母病逝事返港十六次延期留馬
　　校於一九九一年三月二十日母親病逝驚艷一槍第三章。以一變應萬變　十五、器局
　　溫晚聽罷這一段三十多年前武林中絕頂人物的恩怨情仇，自然感慨。
　　可是他是一個極端清醒的人。
　　所以他問：「你怎麼知道是蔡京唆教三鞭道人：提供一個胡亂篡改了的『山字經』給元十三限呢？元十三限現在知道這事的真相麼？」
　　「這其中還有內情。」天衣居士的情懷仍緬留在過去的碎夢殘影裡！「山字經原本是『長空幫』收藏的奇書。那一次去刺殺智高，不止我們師兄弟，還有長空幫的梅醒非、伏魔將軍赫連鐵樹。全花鏢局局主金小肚、『天外天』白訓這些武林好手，沒有他們牽制住智高的兵力，他們才欺不近去、近不了他的身口其中梅醒非便是用獻上「山字經」為由，誘智高現身。」溫晚道：「智高既有了「傷心箭」，就算不練，也必賣圖「山字經」的要訣。人總是貪心的，何況是野心大如智高者。」
　　天衣居士道：「便是。『山字經」是誘出了智高，但智高並沒有得到「山字經」，我們也沒有因而取得「傷心神箭」。倒是由梅醒非領導派去剿匪的長空幫，總共派出一百八十一人，卻全部喪命，而且全鄱在胸瞠上炸開了一個洞。『山字經』也從此消失不見，」
　　溫晚道：「這樁武林血案早已震動天下，許多人都要為長空幫報仇雪恨，長空幫曾是天下第一大幫，在武林中立過不少大功大德，方歌吟方大俠把大位讓給梅醒非之後，飄然遠去，卻生了如此慘禍，實令人傷憤。所以不少曾受長空幫大恩的武林豪傑，都矢志要為「長空
　　」雪此深仇。說實在的，能一口氣殺盡長空幫連梅醒非在內的一百八十二人，而且看來還是死於同一人之手，這人武功已高到匪夷所思的地步。」
　　天衣居士道：「所以，金小肚和他的」金花鏢局，誓要為「長空幫」梅醒非等人報此血仇。
　　「結果，也跟一眾武林人等，全遭了毒手。」
　　溫晚道：「致命傷也是—胸口，一個洞？」
　　天衣居士點頭。
　　溫晚道：「後來，聽說『天外天』白訓查到了兇手，而兇手是一位叫善哉大師的。」
　　天衣居士道：「這善哉大師原本就是一名殺手，後來隱姓埋名，出家為僧，成了得道的力外之人。」
　　溫晚道：「由於他的背景給人揭發，加上當時總總罪證，顯示他就是人神共憤、罪大惡極的兇手。據說，他逃匿到三鞭道人的道觀裡，是三鞭道人把他檢舉出來的。」
　　天衣居士道：「所以，三鞭道人也因而順理成章的得到了善哉大師手裡的『山字經』。日後，這『山字經』因小鏡的乞求，才落到元十三限手中，可是原來是蔡京布的局，先要三鞭道人改變了經文，讓元師弟落了個走火入魔的下場。但他沒料的著的是，元老四天生毅力驚人、悟性過人，居然仍是以此練成了『傷心神箭』。蔡京下令三鞭改動經文一事，卻是多指頭陀告訴我的，他告訴我的時候，已遲了一步，元四弟已學成了傷心箭法，這時候，誰告訴他是錯的，他都認為是對的；而且誰說他是錯的，他使殺掉誰：我三番四次想勸元四師弟，他都視我為大讎。聽也不聽。」
　　溫晚皺眉道：「多指頭陀……他又從何得悉的呢？」
　　天衣居士道：「這個人在宮廷裡很有點辦法，蔡京也曾企圖招攬過他，只是他不為所動而已。」
　　溫晚道：「你信任他？」
　　天衣居士笑道：「這些年來我多虧了他，怎不信他？！」
　　溫晚道：「看來，你對善哉大師滅殺梅醒非、金小壯等人一案，似乎很不滿意？」
　　天衣居士道：「我認為其中是有疑點：第一，善哉大師所用的兵器，對死者的傷口並不一致。第二，兇手偵破得太輕易了，也擒殺得太輕鬆了，像這麼一個辣手元兇，犯案　　，照理不會那麼容易使敗露了形跡。第三，三鞭道人在這件事情的『身份』，一反他平日助紂為虐。胡作非為的行徑，更加可疑。所以，善哉大師便是殺金小肚、悔醒非等人血案元兇，經已認罪伏誅這一說法，我恨懷疑，所以，我認為其中定必有不為人所知的變數。我也請了一些人去查過。但苦末有頭緒。」
　　溫晚道：「我也思疑，所以亦請人去查，而且還有了一些線索，有些事可能還與你有牽涉。」
　　天衣居士目光閃亮：「哦？」
　　溫晚微歎一聲，道：「我派去查這件當年血案而有眉目的是許天衣，可惜他已遭了毒手？還不知是不是跟查這件案子有關……如是，卻是找害了他，」
　　天衣居士道：「是我那孩子命薄，沒有害不害的事。元四大可殺害我，不該找他的徒弟夾殺天衣的。他既然這樣做了，我便得出山去助諸葛老二。」
　　溫晚再度說出了他的耽心：「元十三限既然可殺你兒子，也一定不會放過你，」天衣居士笑了一笑，滿懷倦意的道：「……也許，我和他和諸葛的事，也該了一了了：逃避終歸不是辦法。」
　　溫晚道：「你真要上京去，看來，武林大局必然存變。」
　　天衣居士笑道：「我才沒有那麼重要。」
　　溫晚也笑道：「連你都出動了，天下頂尖兒的幾張位子又得要換人了。」
　　天衣居士道：「連洛陽溫晚也赴京去，這才是天下大勢必亂、各方勢力重整之兆呢」溫晚難道：「其實，我不能馬上陪你赴京，得先上小寒山，也是為了和紅袖神尼等待一個重大的消息。」
　　天衣居士微笑道：「我可以猜得看，那是關於什麼的消息。」兩人拍視而笑。溫晚忍不住道：「我還是不放心你一人赴京。」
　　天衣居士拍拍他肩上的鳥：「我不是一個人的，我還有乖乖，」溫晚笑道：「它再乖巧，他只不過是一隻鳥，」忽聽「啾」的一聲，小鳥兒豎起了毛，倒像一頭怒描，像正對溫晚的小窺了它而「惡形相向」。
　　溫晚立刻說：「當然，它也是一隻了不起的鳥。」
　　那隻鳥的豎毛立即 了下來，而且用一種十分趣怪的神情，偏看頭兒去望溫晚。
　　天衣居士用手指撫摸看它的頭背：「它更是一隻脾氣暴燥的鳥。」
　　對它主人的評語，這鳥兒卻沒有激烈反應。
　　溫晚道：「至少，它善於觀形察色。」
　　天衣居士道：「一個人懂得做人要比懂得做事還重要。正如翰林中人，懂得讀書比死讀書更切要。鳥也一樣。」
　　溫晚道：「武林中人，也無不同。懂得練武比一味苦練重要。元十三限把倒錯的「山字經」從不通練到通，憑的便是信心、毅力和悟性。其實，憑他的才力，就算沒有得到「山字經」，一樣能練成『傷心神箭』，他為「傷心箭」所忖出的代價委實是太大了。」
　　天衣居士深有同感：「人在世間，為了一點點的成就和利益，所付出的時間和心力，實在是人恐怖了。」
　　　　
　　溫晚道：「明以你是聰明人『你愛的不是爭強鬥勝，不好殺戮逞能，不苦習殺人術，反而活得自在。「自在門」裡，你最自在。」
　　天衣居士道：「不，最自在的是大師兄。你是不是尚在人間，仍無人知道，只怕連他自己都不知道，這才是大自在，大自在者能無所不在，無所不能。我只因任督二脈受創難愈，加上心底創傷難荃，灰心喪志，無意出山而已，」
　　溫晚道：「你不是已練成『破氣神功』了嗎？『自在門』的『破氣神功』，一旦能通，就算殘廢無內力者如四大名捕中的無情，也能憑輕於鴻毛重道泰山之心法，練成至高深的輕功和發暗器——不，放射『明器』的巧力，你要是練，以你聰悟，早就能不需經任督二脈而另辟運氣脈絡了！」
　　天衣居士笑道：「所以武林中人，常不解無情為何全無內力，卻能射出可以獨抗唐門曲暗器，又可以練成幾可與追命和太平門媲美的輕功來：道理一加給他一幅一流的晝，天真的小孩會當它是真的風景，而第一流的賞晝者也當它是一幅比現實裡的風景更真的實景，反而只有一般人才以為它只是一幅畫：重於水者即沉，輕於水者會浮，但大船、木 、舢皈，無一不重於水，卻一樣能浮。一個殘廢的人，寫字依然可以力透紙背，筆劃銀釣，雄渾凌厲，那又為何不能施展區區以巧力發射、靠機械發力的暗器：這其中有大關節在，君不見一些至艱深的大道理，明白的卻只是些聖人和 實無華連書也不多讀的鄉民麼：其實大道理都是淺顯易明的，難的只是去實現罷了。我自己本不喜歡練武，別人喜歡，我就點化他，讓他少費些氣力，少走些冤枉路。我自己對武功並沒有重大興趣，就像不好色的人視紅粉為髏骷，不受錢的人視黃金為糞上一般，這也沒啥特別，人生一世，如白駒過隙，化在爭霸稱雄上，以力是尚，我認為不值得，如比而已，所以，『破氣神功』雖然懂得，也沒真的好好去練，只傳了給一二人，也偶然修習一下，當作玩兒罷了，這倒都讓大人見笑了，我原就是個游手好閒、不務正業的人！！」
　　溫晚哈哈大笑，然後肅然道：「人生下來除了好好做一個人和好好過一生之外，那有甚麼正業：舉世滔滔，無不是爭名奪利、逞能好勝之輩，我就是喜歡你的淡泊無為，不過，你這次復出，要對忖的是元十三限，這可也是個不世人物，他手上調教出來的十一個徒弟：魯書一、燕詩二、顧鐵三、趙晝四、葉棋五、齊文六、『大開神鞭』司徒殘、『大闔金鞭司馬廢』、『開關神君』司空殘廢，天下第七，還有一位僅知有其人不知其名的高手，這些都是在武林中極為難鬥的好手，你這樣過去，我怎放心…」
　　天衣居士道：「大人毋要耽心，我雖不才，但也總算還有幾個偏幫我的年輕明友。」
　　溫晚撫髯道：「如比最好。他們是誰？」
　　天衣居士道：「『黑面蔡家』『火孩兒』蔡水擇、『七大寇』中的唐寶牛、方恨少，『七道旋風』的張炭和朱大塊兒。」
　　溫晚奇道：「你跟黑面蔡家交情很深嗎？」
　　天衣居士道：「『黑面禁家』是打造兵器起家的。武林中人誰都要靠他們鐫造一些趁手乒 器來。我向不用兵器，所以無求於他們。有很多武器的藍圖，還是他們派人來跟我索取的，且有很多是我替他們設計的。他們常派蔡水擇這孩子來，我兒他機伶可愛，也指點了他一些武功。」
　　溫晚道：聽說，「黑瞼蔡家還送了一件特別的兵器：那就是相思刀和銷魂劍，來向你表達謝意。」
　　天衣居士道：「那是一對很管用的兵器。我把它轉送給小石頭了。」
　　溫晚道：「你跟『桃花社』的『七道旋風』也熟？」
　　天衣居士笑道：「他們的老大賴笑娥頗悉奇門陣法，道曉旁門雜學，時與我討論，朱大塊兒曾在我門下學過藝，才加入『桃花社』的。張炭又是『天機』組織的人，他們的龍頭張三爸幾次想勸服我成為專門誅殺貪官污吏、弄臣權宦的『天機』組織的供奉，我都沒答應。他們常遣這熟悉『八大江湖術』的張炭來跟我聯絡。他們兩人，也都可算是我不記名的弟子。」
　　溫晚道：「可是你跟『七大寇』的成員也一樣熟絡！」
　　天衣居士道：「其實我也不算太熟，只不過，『七大寇』給人追緝慣了。他們的老大沈虎 在輩份上又是我的師侄，有一次，他們遇到了凶險，沈虎 便把唐、方二人托避於白鬚園。他們兩人住在那兒一段時日，不是打架就是罵架，輸了的一方，我總是忍不住點撥了一兩下子，所以他們也可以算是跟我有點似師似徒但又非師非徒的關係。」
　　溫晚道：「這五人若肯出來助你，則是最好不過，但他們手底上的功夫，似還不夠硬。我手上也有四人，也想得你允可，跟你出去長點見識。天衣居士道：你的心意，我是知道的。你是要人保護找，但又怕我掛不住面子：便說成這樣子。」
　　溫晚笑道：「怕只怕老哥你不答應。雙拳難敵四手，好漢不 眼前虧，而今元十三限已蔡京手上紅人大將，萬一翻起瞼來，身邊有得是爪牙，打不過你，累也把你累死了。人說：入得了城，銀票不妨多帶；走得江湖，朋友不妨多交。你多領幾個人去，有事好照應，」
　　天衣居士道：「我再是推卻……便是不恭了。卻不知大人欲領遣派誰人跟我一道？」
　　溫晚道：「當然都是最得力的人選。這兒我有四個心腹，正好一個是『老字號溫家』的，一個是「西川蜀中」唐門的，一個是「太平門」梁家的，一個是「下三溫」何家的人，」
　　「哦？」天衣居士道：「先說貴門高手吧！」
　　溫晚道：「我是『老字號』中隸屬於『活字號』的。在『活字號』裡，近年出現了一個年輕能手，軌叫做溫寶。我想他跟你去學點東西，」
　　天衣居士道：「大人推薦的，自然是一流好手，必能幫得上我的大忙。唐家堡來的不知是誰？」
　　溫晚道：「唐七味。」
　　天衣居士 然道：「『獨沽一味』唐七味？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　溫晚道：「正是。」
　　天衣居士道：「聽說他的暗器別出蹊陘是第一個以嗅覺來發射暗器的好手，」溫晚道：「他是。」
　　「『下三溫』派出的又是誰？」
　　「『老天爺』何小河，這女子雖出身青摟，但為人 一點也不下三檻。」
　　「她曾受過『活字號』一點恩情，所以，我把她安 在京城裹，本來是協助我老友雷損，後來雷塤鬧得太過份了，終遭惡報，而何小河也因『八大天王』高大名慘死，心灰意懶，重返洛陽，暫時寄身於我門下。」
　　「她既然已意懶心灰，又何必要她再涉江湖？」
　　「其實她還沒有甘心。她要報仇，她要報「八大天王」高大名慘死之仇，」
　　「……」天衣居士沉吟半晌，又問：「『太平門』的人呢？」
　　「梁阿牛。」
　　「『用手走路』梁阿牛？」
　　「大人手上真有的是人材，這些英雄年少，都是不易服服人之輩。一個成功的人其特色是：手邊往往有很多人材，」
　　「我沒有甚麼本領，他們會 我這個面子，純粹是因為我平時盡一切心力，善待他們。我一向都是疑人不用，用人不疑的。」
　　「可是這八個字兩句話裡有的是大學問，用人難，難在知人，是人材已不易得，但能否死心塌地為你所用，這就更難了，有時候，用人比殺人還難。殺人只要把人殺死了便可以了，但用一個人，還要他活看為你 命，簡直是難上加難。疑人不用，但你所疑之人，可能是人材；用人不疑，唯你所信重之人，其實是要害你的人。能看得道、勘得破這一點，何其不易｜。」
　　「這也沒甚麼了不起，我要用他，就推心置腹，萬一看錯了，讓他倒戈了，我也認栽就是了。如果不用他，也不擬著他，由他自去了算了。這世上總有一些人，站在那兒老是礙看大家的路，既不肯思進，又不願改過，這叫害群之馬，遇上這種人，有時才真算是沒辦法。」
　　「有這種人嗎？您手上有？」
　　「譬如誰？」
　　「至少有一個。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「哦？」
　　「她是小女，」天衣居士大笑了。
　　「你要我帶這些人上京去，大概還有別的深意吧？」
　　「我的用意，大致跟居士的別有用心一致。」
　　兩人拊掌哈哈大笑。
　　然後溫晚在笑意裡拭抹了眼邊的淚痕，肅容道：「你知道我為甚麼到今天還把持著 小小官位戀棧不放？」
　　天衣居士道：「因為舉世皆濁，你不得不獨清；天下俱醉，你不得不自醒！」
　　溫晚澹然道：「醒的也不止我一人，若普天之下，只有我為醒，早不可挽矣，就是因為有諸葛這些人在苦苦維持大局，我實在放下不得——不是放不下，而是不忍心放下；不是不捨得，而是不能夠捨得。」
　　天衣居士捫髯道：「如此說來，我避世而居，說來慚煞。」
　　溫晚道：「人逢亂世，不求聞達，這是清風傲骨。」
　　天衣居士微笑道：「我本是：但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。你卻是：萬事遣來剩得狂，十年漢晉十年唐。」
　　溫晚道：我也不登天子船，我也不上長安眠。別人笑我成風癲，我笑他人看不穿。不過。到頭來，我還是有些看不穿的，而且，也是故意看不穿的。活在世間，啥都看穿看透的的話，到頭來，只有活不下去一途了。」
　　「所以你才養士？」
　　「養士為了做事。」
　　「那一定是大事了」
　　「是。」
　　「願聞。」
　　「你既然問了，我說。就算你不問。我也是準備說的。如果你不來，我也擬赴京去，宙的就是辦好這件事。」
　　「連溫嵩陽都得出動，一定是驚天動地的大事了。」
　　「我要殺人。」
　　「蔡京？？」
　　「是。」
　　「果然。」
　　「你早知道了？」
　　「若不是蔡京，誰值得你親自動手？如果不是蔡京，大宋何致積弱至此？要是不殺蔡京，上好中國衣冠，實淪落為狄夷乎？你不殺蔡京，諸葛不便動手，還有誰能殺蔡京？！」
　　「有。」
　　「誰？」
　　「你」
　　「我不行。」
　　「你不忍殺他？！」
　　「殺這等禍國殃民的敗類，挽救萬民沉淪的大局，沒有「不忍心」三個字，只不過，殺一個人就算命不比他好，也得要命比他硬。以這值觀點，找是斷斷殺不了蔡京的。
　　「你不能，但你教的人能。」
　　天衣居士怔了一怔。
　　「你是說小石」溫晚點頭。「他是個不世之材。」
　　「可惜他現在人在何方？是否還活著？我都不知道，」天衣居士慘笑道，他的命也許還不夠好，也不夠硬，但他的格局甚大。」
　　「對，」溫晚甚表贊同，「看一個人，就看他的器局，成不成村，像不像話，全仗於比：王小石能助蘇夢忱一戰功成定江山，又能退身賣字畫醫跌打而不改其樂，能發瞬間戰書、詩、鐵、晝四大高手，允蔡京殺諸葛，卻又在火石間轉誅傅宗書，這等非凡舉措，非要有大器局不能成事。
　　然後他下斷論道：「所以王小石很可能是蔡京的天敵，」他按著又道：「也許上天就是派這人來收拾他的。天衣居士靜了下來。這一刻，他是極想念王小石的。多年來，王小石侍奉他就像親又一艘，他待他也像親子一樣。他現在在哪裡？仍在風聲鶴唳的逃亡中嗎？天衣居士在這一刻是如此無由的惦念著他。十六。攪局
　　他是那麼強烈的懷念王小石，以致他在那一刻以一種激情的語調告訴溫晚：「其實。我帶那麼多人赴京，為的也是殺人——至少殺了罪魁禍首：蔡京。」
　　「我已隱居這麼多年了，活到一百歲死還是死，不如做點痛痛快快轟轟烈烈烈的事才爽爽落落高高興興的死。」
　　「大宋江山，快要給這一群蛆蟲吸乾吸盡、銷亡殆盡了，不過，中國氣局，根基尚在，不是舉手便可斬殺的。要大好河山不變色，五陵豪傑盡歡顏，首先得要誅殺蔡京」——殺蔡京已經是有心有志之武林人物的一大目標。」
　　「也是最好玩和最有意思的一個遊戲。」
　　「殺死蔡京，」殺蔡京。——這是他們共同格守的信諾。
　　也是奮不顧身的目標。＃＃ ＃＃ ＃＃
　　他，有一張鍍了一層金似的瞼。
　　所以平常時他是戴面具的。
　　今天他沒有。
　　他在鏡子前觀察自己的氣色：他看到殺氣。
　　一縷灰氣自眉梢升起：破壞來自他的兄弟朋友。
　　他冷笑，心暗忖：一向如是。
　　他的兄弟，朋友，同只得看他的前 ，從不對他提擢援助。
　　他已在道上。
　　他人在驛站「大車店」。
　　他發現自己的氣色如此，就知道不日內就有殺伐。——也到了決一生死的時候了。
　　於是元十三限就發出了訊號。
　　那是一種很特別的信號，混在風裡，只有「自在門」訓練出來的子弟，才能接收得到。
　　對於太高和太低的聲波，我們一般人都聽不到。
　　只有在聽覺裡校正了頻率才聽得見。＃＃ ＃＃ ＃＃
　　如果你有這種收聽別人聽不到的本領，或者擁有這種收聽他人無法聽見頻道的機器，你就可能聽得到人家在吐裡咒罵你的話和在心裡讚羨你的語言還有千里汁親友的聲音。
　　天衣居士也是在路上。他們一路上都喬裝打扮，分批往京城推進，行動非常謹填小心：他們在鹹湖附近集合，正要擬定下一趟行 ，但這時候，他就感覺得出來，一，元十三限已經出動了。二，他們已在對敵狀態。三， 殺很快就會展開。
　　他不覺有點愁眉不展起來，他身邊至少有四個人發現了這一點。
　　「甚麼事？」
　　「恐怕元十三限已快發現我們的行蹤了。」
　　「這麼快！」
　　「元師弟有的是這個本領。」
　　「我們本來就是來對付他的，他發現了只是提早對決，怕甚麼？！」
　　「不。我們下手的對象仍是蔡京，他們越早發現，便會把戰場往前推 ，我們越是無法接近京師，對我們的目標則愈難入手。「」那我們該怎麼辦？前進？還是後退」
　　「有時侯，後退不一定便是吃虧：前進也有可能是送死。你知道京城是在什麼方向。」
　　「北方。」
　　「我們先向南行。」
　　「那不是愈走愈遠了嗎？」
　　天衣居士笑了。「有時候，你為了確實能抵達北方，所以才應該往南走一陣子。」
　　「那豈不是離京城愈遠了？」
　　「不。一是已殺入京師，接近目標。否則的話，離京一千里和離京五百里，效果完全都是一樣的：那就是無法下手。當不能奮進時，勇退就救成了一種轉進，，敵人要追擊你，就要遠離大本營；若按兵不動，我們則可緩一口氣換一種方式又再偷襲過去。」
　　「我明白了，」蔡水擇道，「那我們轉移的路向，宜隱 ，但又走露一點風聲，讓敵方知道。」
　　唐寶牛卻教訓他道。「什麼？我們是故意引他出城離京呀，萬一他們不知道，起步前功盡棄了。」
　　溫寶笑了。笑哈哈，不作聲。朱大塊兒比唐寶牛還大塊頭但心細如髮：「別人容或不知，但元十三限這樣子的對手，卻一定能覺察到。若走得太張揚，他而不信。知己知敵，百戰百勝。」
　　天衣居士笑道：「我還得在京裡找一些人來擾亂他的心神，攪一攪局，」
　　這回又是蔡水擇發問：「誰？」
　　「『發夢二黨』的人，」天衣居士道：「他們曾欠我一點情，加上天衣有縫生前在生死關頭上幫過他們，而且他們人多勢眾，在市肆民間影響力可謂樹大根深，正好執行這種攪局的任務。」
　　蔡水擇仍是問：「就算為了報恩，『發夢二黨」的首腦溫夢成和花枯裡，就敢為此開罪蔡京嗎？」
　　天衣居士道：「蔡京曾命白愁飛、任勞、任怨等人血冼花枯發的壽宴，他本來是意欲嫁禍朱月明，但卻給八大天王、天衣有縫、王小石等揭破了他們的 面具，現在，京師裡一武林豪傑，誰都知道蔡京和白愁飛是斷容不下他們的，他們也都不甘受戮，正待奮起一擊。」
　　蔡水擇問：「我們怎樣才能通知發、夢二黨配合行動？」
　　天衣居士微笑向張炭注目：「我們有『天機』組織的高手在。」
　　「天機」是江湖上最善於傳訊的組織。
　　「刺客」之間；一向都有極為嚴密的傳訊方式。
　　張炭是「天機」龍頭張三爸的義子。
　　他當然也擅於傳信。
　　唐寶牛見蔡水澤轉去跟張炭傳訊去，便沒好氣笑道：「蔡水澤這笨瓜蛋老是問個不停，大家都懂的事，只有他不懂，真 。」
　　唐七味道：「對，他最笨。有次，我聽唐青說他跟班家幾兄弟在一起，斑文拿出一綻金子和一兩銀子問他：『你選那一樣？』你道他怎樣？他真的去選了一　　子！真是笨到家了！那時唐紅不信，唐青就說：『你也試試看。』唐紅就拿了兩兩銀子和一兩銀於，擺在他面前，問他：『你要那樣？』道他如何？他竟還是選了一兩銀子：你看他有多苯哪！」
　　這時，蔡水擇見張炭找了間米行，把一張紙條捲成蒜頭模樣，夾入粒大包白而桿軟有芒的「雪裡揀」堆裡，不一會就有人升去，蔡水擇歎道：「民以食為天，無處不賣米，鄉鎮必有米行，凡舟、關、市、鎮、鄉、街、橋、井、店都代為傳訊，不致傳遞有誤。」
　　張炭只「哼」了一聲，不理他。
　　蔡水擇討了 沒趣，回到天衣居士身邊，方恨少見看有趣，自己討了一綻銀子，又叫唐寶牛掏出一角碎銀，問他：「我們來玩一個把戲可好」蔡水擇睜大了熊貓眼間：「什麼玩意？」
　　方恨少興致勃勃的道：「這兒有一綻銀子和一角碎銀，要是給你，你選那樣：「蔡水擇呆呆的道：「給我？」
　　唐寶牛更加熱衷：「對，給你，給你，那份你喜歡，你就拿去。」
　　蔡水擇鈍鈍的道：「真的？」
　　唐寶牛、方恨少都一疊聲說：「當然是真的。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　唐七味彷彿看得津津有味，同大家笑說：「看哪，傻子又來表演白癡腦袋了，」何小河啐道：「怎麼這樣捉弄老實人：人家可沒意看你們，」唐寶牛道：「咱們只是給錢他取，又不是欺負弱小一。」
　　梁阿牛詫道：「真有那麼呆的人嗎｜。」溫寶卻只笑呵呵的，不作聲，卻見眾人一陣爆笑，蔡水擇果然選了一角碎 ，心滿意足的走開去了。
　　大家見蔡水擇果真笨到這樣子，都笑得直打跌。
　　溫寶卻不笑了，只說：「聰明，聰明。」
　　眾人不解其意，「你說誰聰明」「當然是小蔡了。」
　　「他？他也算聰明？難道你活昏了頭，也跟他一般腦袋不成？」
　　溫寶笑道：「要是他拿大的那份，那有那麼多呆子拿錢出來給他自選？他看來吃虧，其實是發了不少財｜。」
　　唐寶牛、方恨少、唐七味等全呆住了。
　　只張炭不層的冷笑了一聲，喃喃地道：「他可精似鬼呢：跟他同行一道，等看挨欺受騙吧。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　未幾，在京師裡，聽說至少有三十一路風煙二十七路飛騎，要謀刺蔡京。
　　還有一幫人馬，從相師、郎中、箔匠、油坊、刻字匠、淺鹽匠、農忸、青樓女子都摻雜其中，據說要弒君換朝，他們的切口是：「四大俠客輔一龍，敢教酷日換麗天：殺身成仁相顧惜，得遇風雲上九重。」
　　京畿內，一時為之風聲鶴唳。Q七。變局
　　元十三限的人手已聚集了。
　　不過，魯書一和燕詩二因事不能到，來的是趙晝四、顧鐵三、齊文人和葉棋五，還有「大開大闔三殘廢」中的司馬廢、司徒殘及司空殘廢。
　　另外還有兩個蔡京派給他的人手：「捧派」老大張顯然。
　　「風派」老大劉全我。
　　這時候，他正擬大舉迎截天衣居士，卻收到這樣的訊息；天衣居士已率眾折南而去，且越去越遠。
　　大家本來鬥志高昂的準備出襲，聽到這個消息，有的鬆了一口氣，有的十分無癮，有的破口大罵天衣居士是無膽匪類，有的興味索然，主張追擊。
　　元十三限的臉色發金，目光也發金。
　　大家問他：要追擊還是散去？
　　他只說：等等。
　　他等甚麼？
　　沒有人知道。
　　也沒有人敢問。
　　接近他的人，都幾乎沒給「凍僵了」。——那是一股可怕的寒意，只要給他看在眼裡，彷彿就立即凍上心頭。
　　直至有人快馬來報：元軍師，請即回京。
　　何以？
　　京裡來了刺客，要害太師，要弒聖上。
　　眾人聽了都駭然。
　　我們中了天衣匹夫的計了！
　　他在「調虎離山」。
　　我們速回京師救駕。
　　元十三限卻沉看語音下令：移師甜山！
　　大家都給這一道命令震住了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　也怔住了。——京城位於「大車店」之北二百里，天衣居士正從鹹湖南奔酸嶺，離京師有九百里之遙，甜山則是在京城以南七百里，為何元十三限既不北上返京保護皇上，也不發兵南這下殺天衣居士，卻要移師於甜山？
　　難道元軍師瘋了不成？
　　我們去酸嶺做什麼？
　　等人。
　　等誰？
　　天衣居士那一夥人會自投羅網。
　　他們……：？
　　他們是用迂迴曲折的方法，輾轉回京，我們若逼追趕他，則只是給他逼得兜圈子追免那麼京師告急不急。他們必定叫京裡的同黨發動，故佈疑陣，其實只雷大雨小，虛張聲勢。我們若回京，他們正好趁虛而入；一旦與原裡匪類結聯，聲勢坐大，那就更不好對付了。
　　軍師前幾天是在等。。。。？
　　就等這消息。如果許笑一是身退，京裡就不會 露出狙殺的行動；一旦京裡有風吹草動，必在叫我們分散注意力，決非真退。
　　所以才轉陣甜山？
　　他們既取道酸嶺，無論從水路陸路，都必徑甜山，我們就在那兒跟他們決一死戰！
　　於是他的手下恍然大悟。
　　元十三限寒看臉走了。
　　他到店後。
　　店後是草原。
　　他仰首望天。
　　負手沉思。
　　然後突然蹲了下來。
　　吃草。
　　猛吃草。
　　一口一口的狂吞噬著草。
　　就像一隻看了魔的巨羚。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＃＃
　　天衣居士收到功勁鴿傳書的時候，是十二天後的光景那鴿子卻不是「飛」來的而是菅寶牛他們太餓了還是太饞了，竟「一不小小」射下了只在天的勁飛的 亍，烤貪之際發現它是上系有致天衣居士的緊急密函。
　　方恨少平生最愛小動物，所以罵他：「你這個臭王八連信 都射下來吃，差「連消息都斷了訊，該當何罪｜。」
　　唐寶牛則說：「要不是我射它下來，它可能飛過頭了也可能落到敵方手裡了幸好是我射下來，不然你們從何得來這訊息」他的話似乎是強辭奪理，但也言之成理。
　　天衣居士收到了信息，沉思了半晌。
　　那時候，他們離甜由約莫還有百里之遙。那地方就叫『三房山』，天衣居士卻突然屯駐不這回。又是蔡水擇發問：「居士收到的是什麼消息？」
　　天衣居士道：「元師弟既不自後追趕，也沒返京守護，反而率眾直撲甜山，看來已識破我的計策。」
　　唐寶牛頓時 拳擦掌：「這樣豈不是即將進行中原大會戰？太好了！！」
　　朱大塊兒卻耽憂起來：「一切都落人元十三限的盤算之中，那豈不糟糕！！」
　　溫寶問：「不知居士在有何打算？」
　　天衣居士卻向梁阿牛問：「準備好了沒有？」
　　梁阿牛即答：「咱們『太平門』十一匹步程最快的馬，我已弄到了六匹，他們是飛弓三、飛帝的飛花．飛矢．飛雨．飛焰，軌屯在『三房山』之洞旁山鎰口以北。」
　　天衣居士道：「很好。現在留唐寶牛、朱大塊兒、張炭和蔡水擇在這兒，用盡一切方法，吸引他們注意，你們正引隊往甜山邁進。其他的人，一概喬裝打扮，化整為零，一日兼趕三日路程，限三天趕到鹹湖會合。只留下「飛西」一馬，作迫要時聯繫用。
　　眾人心中驚疑，還是蔡水擇發問：「那末，我們是在這兒吸住他們的兵力，居士則已進入京城發動總攻了？」
　　「正是。所以，你們拖延的時間愈長，對我們愈有利；你們拖住的敵手愈多，對我們的
　　助亦愈大。」
　　唐寶牛又磨拳擦掌：「這種偉大的任務，一不怕死，二不怕殺，三不怕犧牲，最適合我來幹。」
　　朱大塊兒驚懼道：「我們才四個人，居士又不在，他們都是非同小可的高手，會上了豈不是死路一條。」
　　張炭 道：「甜山一帶是稻米之香，九月成熟，粒略細，身細白，是為『 花白』，萬一死在那兒實在死得其所。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　朱大塊兒一聽，臉上大變，連忙啐道：「 ： ：咪：大吉利是，這 不吉利的話，快吐口水再說：呸：呸：呸一。」
　　他的人長得軒昂威武，直比唐寶牛還英雄三分，看來卻不但妲小，而且還十分 型：蔡水擇道：「其實，居士是早已知道元十三限會引軍屯此，故用調虎離山之計，乒分一一路，攻其不備？」
　　天衣居士答：「這點我原也拿捏不定。兩軍交鋒，攻心為上，善戰者末鞍已勝，現在是亂局，只好以億變應萬變。我本自鹹湖進擊，但元十三限早已封殺該地，我只好以撤退 虛，自甜山暗自進攻為實，調軍再造。但元師弟確是精細，不受我們干擾，看準亂局，已調主力到甜出來截擊。而我早已算準元老四有此應變之能，請『太平門』梁阿斗準備好快馬，暗下鹹湖，聲東擊西，入 格斃蔡賊再說。」
　　蔡水擇 了一跳，忙道：「別這樣說，我也是姓蔡的。」
　　唐寶牛「鷂」的一聲，發現鷂生了塊龜殼似的道：「誰叫你好姓不姓，卻偏生要姓祭：你老是問 沒完，可知居士多煩｜。」
　　「錯了。」天衣居士正色道：「小蔡勇於發問，正不是因為他不懂，而是他懂：不是他不明白，而是他太明白了。他正是要代那些不敢、不主動、不好意思發話的人問明白。一個會發問的人要比會說話的人更高明：會說話的人不過是把自己的意見表達清楚，但會發問的人卻能把對方的學問學識吸為己有。」
　　這番話使唐寶牛有些訕訕然，只說：「我都聽得懂。所以才不問，」於是天衣居士向張炭等四人分別面授機宜之後，便率梁阿牛、唐七味、方恨少、溫寶和何小河日夜兼程，直撲鹹湖。
　　在披星戴月的路上，溫寶還禁不住問出他心裡的疑團：「你為其什麼要派他們四人留下來呢？」
　　「可有什麼不妥？」
　　「朱大塊兒膽小，唐寶牛魯莽，這兩人還互相看不順眼，張炭和祭水擇不和已久，加上張炭使性愛 ，蔡水擇卻精打細算，難以合作，你留下這四人，只怕是必別有用意。」
　　天衣居士逆風的衣袖鼓脹飽滿。他咀裡也似吃滿了風，所以一時並沒有詳細回答溫寶的問話，但溫寶還是隱約聽見地在急風中笑說了一句：「在亂世裡出英雄；在變局裡，也不妨動用一些古怪人物，」然後他反問溫寶：「你知道人何以為怪嗎？」溫寶試答：「一種是性情古怪的，但外表不一定看得出來；一種是看來古怪的，其實只是他表達的方式不一定為世人所接受。」
　　天衣居士則道：「其實所謂古怪，只是不平常，未必是錯的、壤的。有的人性格異常一些，與常情有悖，故視之為怪；有的人只不過是真誠真截，但俗人亦因而不解，故視之以怪。」
　　然後他說：「在常態裡，怪人視為無味。在變局中，異視之為常。所以請怪人應變，大局可走。」
　　溫寶大有感悟。
　　可能是在急馳中對話之故，人在脫弩之矢一般的速度中，惱筋卻分外明晰，所以天衣居士的話語，像空谷傳音一般的印在他的聽覺裡，好像那些話不是用舌說的，而是給斬首後的痙攣中才突然頓悟的一種啟示。
　　說這話的時候，正是黎明，溫寶目殺晨靚在半灰半敗的天際，擲出了千道燦金爛亮的旭溫寶認為這是個有力的徵象。
　　這是個好天氣。
　　這是變局的伊始。
　　雖然，變局一開始時是好的，但結果不一定就是好的：反之亦然。十八。棋局
　　元十三限望看初升的旭陽，心裡有一種憎恨的感覺。
　　他不喜歡黎明。
　　他甚至也不喜歡早上。
　　他常在夜間活動，白天起得很遲：尤其他習「傷心之箭」後，這種情形更為顯著。
　　這時，他們離甜山不到一百里。
　　他一看到那末亮麗的陽光，立刻找了一個陰黯的所在，拔了六根舊草，佔了一封，在暗處的他，跟樹蔭外的午陽成對映，更顯陰沉不定。他坐在暗處，臉色暗金，連刀疤也隱約有淡金的液體流動在疤溝裡，彷彿心情也是這樣。
　　大家看了，都不免有點舉棋不定起來：千辛萬苦、夙夜匪懈的趕到這兒，怎麼行動卻突然放緩下來了？
　　司徒殘不禁探望：軍師在幹甚麼？
　　葉棋五馬上就答：他沒有把握。
　　沒有把握？司徒殘幾乎沒叫了起來：沒把握怎領我們去打仗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　司馬廢則不信。
　　你怎麼知道？他問。
　　一個人在極有信心的時候。是不會去問樸，也不會去計較自己的運程的。當自己已關心起命運的時候，通常都是失卻信心之際。
　　真的？
　　你不信，可以去問元軍師。他一定準備換道 陣。
　　司徒殘沒有問。
　　他不敢問。
　　司馬廢沒有問。
　　因為不好問。
　　司空殘廢可去問了。
　　元十三限沒有答他，只問：誰告訴你的？
　　司空殘廢如實說了。
　　元十三限召集了眾人，吩咐：許笑一是個足智多謀的人，他既然潛攻甜山，就不一定人在這一陣線上。如果他放棄甜山，就一定會選鹹湖：只要給他攻入鹹湖，咱們就截不住他了。所以，我們得兵分二路，不過，沒有我命令，誰也不許出戰。
　　是。
　　是：
　　是。
　　是：
　　是。
　　是。
　　是。
　　不。
　　居然有一個聲音反對。
　　元十三限一�