| 作者：金庸 杭州有座月下老人詞，那是在白雲庵旁，詞堂極小，但為風雅之士與情侶們所必到，可 惜戰時被炮火夷為平地，戰後雖然重建，情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林 建設，我想，這所司天下男女姻緣的廟字，實在大有很精緻地修建它一下的必要。 月下老人的典故出於《續幽怪錄》，據說唐時有個名叫韋固的人，有一次經過宋城，看 見一位老怕伯在月光下翻書，這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上，他的囊中 有無數紅色的繩子，只要這繩兒把男女兩人的腳縛住了，就算兩人遠隔萬里，或者是對頭冤 家，都會結成夫妻，所以後來有「赤繩系足」的典故，西洋人的辦法卻比我們魯莽得多，他 們有一個邱比特，這是一個頑皮的小孩（有時甚至是盲目的），拿著弓箭向人亂射，哪一對 男女被他一箭射中，就無可奈何地墮入情網。相較之下，我們的月下老人用一根紅線溫柔地 替人縛住，還有簿籍可資稽考，顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國，然而除了杭 州之外，其他地方很少聽見有這位「天下婚姻總管理處處長」的廟堂，那倒是很奇怪的。 以前，常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們，儘管穿了西裝旗袍，都會在柯堂中虔誠地 拜倒，求一張簽，瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。 杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的，不但風雅，而且幽默，全部集自經 書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集，此外四十四條是俞的門人所增，一共是 九十九條。我舊日家中有一個抄本，不知是哪一位伯伯去抄來的，我還記得一些，但九十九 條自然是記不全了。 第一條是「關關雄鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。這是理所當然的。此外兆頭 吉利的有「永老無別離，萬古常團聚。願天下有情人，都成眷屬」、「落霞與孤騖齊飛，秋 水共長天一色」、「可以托六尺之孤，可以寄百里之命」（原來是曾子的話這裡當指這男子 很靠得住，可以嫁）等等。求籤而得到這些，到自是中心竊喜，無法形容了。 有一條是「逾東家牆而摟其處子則得妻，不摟則不得妻。」《孟子》這兩句話，本是反 語，但這裡變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句：「期我乎 桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作，所謂 「桑間濮上」的男女幽期密約，這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。「求則得之，捨則失 之」、「不愧於天，不畏於人」。這兩簽都含有強烈的鼓勵性：追呀，追呀，怕什麼？ 還有一些籤文含有規勸和指示，如「德者本也，財者未也」。叫人不要為錢而結婚。如 「斯是陋室，惟吾德馨」。指此人雖窮，人品卻好，可以嫁得。如「不有祝舵之佞，而有宋 朝之美」。照《論語》中原來的解釋，是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡，相貌又漂亮，然而 是頭色狼，絕對靠不住。「可妻也。」這句話也出自《論語》，孔夫子說公冶長雖然被關進 了牢獄，但他是冤枉的，結果還是招了他做女婿。「仍；日貫，如之何？何必改作？」這句 本來是閡子塞的話，這裡大概是說，別三心兩意了，還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中 引用孔子的話，恰恰與之相反：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」好的人有的是，你哪 裡知道將來的沒有現在的好？這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。「故好而 知其惡，惡而知其美者。」你愛他，要瞭解他的缺點，你恨他，也得想到他的好處。「其所 厚者薄，其所薄者厚。」她雖然對小王很親熱，對你很冷淡，其實她內心真正愛的卻是你 呢。「其孰從而求之？甚矣，人之好怪也。」這傢伙有什麼地方值得你這麼顛倒呢？唉，連 這種醜八怪也要！ 另外一些籤條是悲劇性的。「誰謂茶苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。」照余冠英 的譯法是：「誰說那苦菜味兒太苦，比起我的苦就是甜養。瞧你們新婚如蝕似漆，那親哥親 妹也不能比。」有一簽是「斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。」雖不一定如孔子 的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病，但總之此人是大有毛病。「則父母國人皆賤之」，「兩世 一身，形單影隻」（出韓愈《祭十二郎文》）；「條其歉矣，遇人之不淑矣」（出《詩 經·王風·中谷有雍》），這些簽都是令人很沮喪的。 「風弄竹聲，只道金佩響；月移花影，疑是玉人來。」那是《西廂記》中張生空等半 夜，結果被崔鶯鶯教訓一頓，「夜靜冰寒魚不餌，滿船空載月明歸。」那是《琵琶記》中蔡 伯鍇不顧父母餓死，被人痛斥。求到這些籤文的人，只怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑 皆非的，大概是求到這一簽了：「或十年，或七八年，或五六年，或三四年！」 （金庸） |